诗经说
八卷。清丁叙忠撰。丁叙忠字秩臣，湖南长沙人。此书历引宋以来邵周程朱诸儒易说，证以本经，验以人事，所言多为阐发人生道德之旨。他认为周易实际上为卜筮之书，六十四卦，三百八十四爻都不超出民生日用的范畴。人们可以通过它穷理尽性，达到定天下的目的。如在他看来，“乾尊坤卑，阳尊阴卑”，恰如一家之父母。父母虽皆尊，但母是不能和父相提并论的，从而为世俗中的上下尊卑有序找到了理论依据。书中对卦变互体未能深究，故用卦象释经时不免纰缪。有白芙堂刊本。
八卷。清丁叙忠撰。丁叙忠字秩臣，湖南长沙人。此书历引宋以来邵周程朱诸儒易说，证以本经，验以人事，所言多为阐发人生道德之旨。他认为周易实际上为卜筮之书，六十四卦，三百八十四爻都不超出民生日用的范畴。人们可以通过它穷理尽性，达到定天下的目的。如在他看来，“乾尊坤卑，阳尊阴卑”，恰如一家之父母。父母虽皆尊，但母是不能和父相提并论的，从而为世俗中的上下尊卑有序找到了理论依据。书中对卦变互体未能深究，故用卦象释经时不免纰缪。有白芙堂刊本。
【生卒】：?——1284张奴婢之子。至元五年(1268)奉命组织炮手攻打襄阳。后用炮破樊城。又用火炮攻沙洋、阳逻堡、丁家洲、扬州、常州等地。又率兵收复黄州，为黄州达鲁花赤。至元十九年(1282)奉命率
古代妇女自称其夫。魏承班《满宫花》词之二：“梦中几度见儿夫，不忍骂伊薄幸。”
明贡监之一种。即由府州县学特选入国子监的优秀生员。始行于弘治中。多选年少英敏，入监课试每居上等，拨历到各司实习亦有才干，其声势远出岁贡上。然不常行，万历时曾停，崇祯时复行。
参见“闲散”(1118页)、“世职”(487页)。
旧时裕固族部落名。主要分布在今甘肃省肃南县明花区的莲花、前滩、大河区水关乡的西岔河等地，操西部裕固语。共有7个户族：(裕固语称※的尔勤”)：呼郎嘎特(或称霍尔勒、汉姓贺)、托鄂什(汉姓妥)、钟鄂勒(汉
【介绍】：明湖广黄冈人，字善甫。正德中举人。闻王守仁讲学馀姚，徒步往从，三年始归。为清平县令，勤于政事，曾捐俸为农民购牛种。后乞归。
战国赵地，在今山西榆次市南约十里郭村。《战国策·秦第四》： “知氏伐赵，胜有日矣，韩、魏反之，杀之于凿台之下。”唐代为洞涡水侵圯，无复遗迹。
《吕氏春秋．察传》：“子夏（卜商字子夏，春秋时人，他是孔子的弟子）之晋，过卫。有读史记（当时的史书）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。’夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰晋师
字世基，河南洛阳(今属河南)人。以父战死，录三班奉职，迁右班殿直、泾原路走马承受，擢閤门祗候。天圣间，历原州、庆州、益州路兵马钤辖，知保、代、石、仪诸州。至和中，黄河决水破东堤顿丘口，水急，居民不能至
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。