五卷。清孙奇逢(1585－1675)撰。奇逢字君泰，号钟元，又号复峰，容城人(今河北容城)，前明万历庚子举人。此书乃入清后流寓河南管门山时所作。前有序言云，至苏门山始学易，年老才尽，偶据所得之见，撮其体要，以示门人子弟，原非逐句逐字作解，故称其为“大旨”。其门人耿极为他校订，末附有《兼山堂问答》，及与三元道人李崶论易之语，别为一卷。李崶，雄县人，孙奇逢师从崶学《易》。后奇逢曾孙用正复从散见于他著中的论《易》之语取得五条，汇冠卷首，题曰义例。跋称原本序文凡例皆缺，故用此补充。案奇逢说《易》，不显攻图书，亦无一字及图书，大意在发明义理，切近人事，以《象传》通一卦之旨，由一卦而通六十四卦之义。凡所训释，均先列出己说，其后附上旧训。其平生所学，主要在于实用，故所说均关法戒，有可取之处。有康熙二十七年刊本、全集本，收入《四库全书》。
水堤名。在唐河北道洺州肥乡(今属河北)北。神龙中县令韦景骏筑。堤东西长约五里，防漳水漫溢。因高筑堤，防止水患，堤北均为腴田，故名神腴堤。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作那喇特卡伦。清乾隆年间置，即今新疆新源县东那拉提镇。清徐松《西域水道记》卷4：空格斯河“又西北流五十里径纳喇特卡伦北”。
亦名水涧沟门。在今内蒙古土默特右旗北二十里。清乾隆十九年(1754)于此设卡伦，为大青山前十一卡伦之一。光绪《归绥识略》：“苏勒哲卡伦在城西二百五十里。……苏勒哲即[萨拉齐]厅北之水涧沟门。”
即“纳喇特岭”(1273页)。
1830—1886清同治年间甘肃回民起军首领。字魁峰，又字鼎臣。经名“阿布都拉·阿齐兹”。甘肃河州(今临夏)摩尼沟何家庄人。回族。出身宗教世家。祖籍陕西大荔。早年在西安大学习巷清真寺学经，结业“穿衣”
谓朋友寻访。事出晋王徽之雪夜泛舟访戴逵之典。李白《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》：“寻阳非剡水，忽见子猷船。”参见“子猷”。
读音：Mìgōng【源】 系自姬姓。周大夫密公之后，见《姓源》(17，62)。《姓氏词典》收载，其注据 《姓解》 云： “周大夫密公之后。”未得其详。
官署名。金代置，属殿前都检点司。设提点、正副监、丞、直长等官，职掌宫内宫外的监户及皇室的地土、钱财及大小差役。
即“稠雕”(2367页)。