三十六卷，续笔记二十卷。清管凤苞(生卒年不详)撰。凤苞字桐南，一字翔高，晚号长耐老人，浙江海昌(今海宁)人。康熙己丑进士，官直隶高阳知县，以事罢归。除本书外，还著有《三礼纂要》(一作《三礼纂疑》)二十卷、《杜诗纂注》、《塞外纪行草》、《慎余堂文集》。本书前有陈世馆、惠栋二人序。陈序称其辨明了北辰之星、夏时不冠周月、三门三朝、康是圻内国名、薛君不是奚仲之后、曹交不是振铎之裔、匏瓜是星、羊枣为柿等问题，惠序则称其明辨裼袭之衣，诠解乘车之数，阐释乡遂都鄙之制，考据详细，论证笃确。凤苞所学深于礼，又每每以四子为纲领，以，诸经为条目，以宋元诸儒为羽翼，而以紫阳朱熹为折中，因此，书中有关礼乐、朝会、祭祀、冠裳等制，都能博引群说，反复辨证，必讲明而切究之，远远超出陈、惠二序所说的范围。此书有传抄本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋明州奉化人，字彦昭。学术修明，神宗时诣阙上书，言论剀切，为帝采纳。授溧阳县簿，辞不就。后以荐除大理评事，迁尚书金部员外郎。抗疏反对新法被斥，将谪远州，以母老得免。卒赠金紫光禄大夫。
766—837唐韶州始兴(今属广东)人。贞元进士，又第宏词科。累历御史、郎官。元和中，为金州刺史，三次上疏言宦人夺金州民田事。入为度支郎中。以忤宪宗意，贬遂州司马，迁河东少尹、郑州刺史。敬宗即位，宰相
中国少数民族之一。自称白子、白尼、白伙(意为白人)，旧称民家族，部分被纳西族称为“那马”，傈僳族称为“勒墨”。贵州部分被称为“七姓民”或“罗苴”。1956年正式定名为白族。现主要聚居于云南大理白族自治
在陕西西安市城南慈恩寺内。全国重点文物保护单位之一。慈恩寺乃唐高宗为太子时，为追念其母文德皇后，于贞观二十二年(648)所建。故以“慈恩”为名。永徽三年(652)由玄奘创建大雁塔，用以贮藏其由印度取回
三十五卷，清佟世雍修，何如伟等纂。佟世雍，三韩人，曾任成都府知府。何如伟，举人。佟世雍任成都知府时，正值乱后，其掇拾丛残，蔚成志书一部，缔构之艰，良可想见。《成都府志》康熙二十五年(1686)刻本，共
在今甘肃广河县东南二十里齐家坪。1975年发掘，出土大量的陶、石、玉、骨等遗物及住室遗址。据测定晚于仰韶文化，为新石器时代遗址。
又作张㔨督。 一名石会。 晋羯族部落首领。永嘉时，拥众数千，与冯莫突据上党(今山西潞城一带)称雄。石勒往投，劝归刘曜，曜封为亲汉王。后勒赐其姓石名会，称兄，结为知己。
源见“五桂联芳”。称美他人父子共荣。明冯惟敏《一江风．益侄家宴》曲：“喜团圆，椿桂重芳，兰惠香风满。”
源见“李郭同舟”。指高朋雅友所乘之舟。喻知己相处，亲密无间。唐高適《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗：“每揖龚 黄事，还陪李 郭舟。”【词语李郭舟】 汉语词典：李郭舟