六卷。明谢一夔(约1460年前后在世)撰。一夔字大韶，又字襄虞。江西新建人。生卒不详。天顺四年(1460)一甲第一人。授翰林修撰，升左春坊左谕德，进翰林院学士、礼部右侍郎、工部尚书。卒赠太子少保。此编首有嘉靖四十一年(1562)都察院右佥都御史邑人吴桂芳序文，集后附成化二十三年(1487)丰城李裕所作挽歌。其后似尚有脱叶，但无他本可校，只能存疑。集中策类、疏类一卷、序类二卷、记类一卷、杂著类一卷、古今体诗一卷，共六卷。为一夔卒后，曾孙收集其诗文于家塾刻之。《千顷堂书目》及何乔新所谓古源文集六卷者，即指此本。其诗工顺条畅，寓意深远。文宗欧阳修、苏轼，端丽瑰伟。一夔曾应朝廷之命为纂修官，修《英宗实录》。其据事直书，人所不敢言者亦见于文中。又奉命编纂《读通鉴纲目》。任礼部右侍郎时，制度仪文，多由其裁定。凡此足见其在朝时文章功业之盛。此集有明嘉靖刻本。
五代闽永隆四年(后晋天福七年，942)改桃源县为永春县，属泉州。治所即今福建永春县。《舆地纪胜》卷130泉州《县沿革》：永春县，“旧录云，县境有乐山，山之草木四时不变，故谓之永春”。元属泉州路。明属泉
明清对少数民族地区地方行政制度的改革。即废除世袭之土官，而代之以流官的统治。始于明洪武二十八年(1395)。时云南越州土知州阿资因作乱被斩，乃废土州，置越州卫。其后时有此举，而规模较大者，一为永乐 (
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：即刘黄。东汉南阳蔡阳人。刘秀长姊。秀称帝于洛阳，遂将其迎至都城。光武帝建武二年封湖阳长公主。夫死寡居，帝拟使再嫁大司空宋弘，为弘所拒，未成。后卒，光武帝为之立庙于新野。
八卷。清黄元御撰。黄元御字坤载，号研农，昌邑人。早为诸生，因庸医误用药而损害了他的眼睛，于是发愤学医。对于《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》都有注释，总有数十万言。大抵自命非凡，
官名。三国吴孙皓特置，授工人黄者，以符祥瑞。银印青绶。见《三国志·孙皓传》。官名，三国吴孙皓置。《三国志·吴书·孙皓传》：“有鬼目菜生工人黄耈家东观案图，名鬼目作芝草……遂以耈为侍芝郎。”
内篇三卷，外篇一卷。清章学诚撰。章学诚(1738－1801)，原名文斅，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆四十三年(1778)进士。此书成于乾隆四十四年(1779)，系在其自著《和州志》、《艺
文集。唐岑参撰。唐杜确编岑参集，在《岑嘉州诗集序》中谓“区分类聚，勒成八卷”。研究者以为“八”字剜改，原作“十”字。自北宋以来，公私书志皆著录为十卷，如《新唐书·艺文志四》、《崇文总目》卷五、《郡斋读
蒙元时期蒙古官名。又译“兀讷忽臣”。“兀奴忽”意为“马驹”，“赤”意为“司事人”，《元朝秘史》释为“放乳马的”，即专门掌管放牧马驹者。蒙古俗，马驹与牝马分群放牧，以便挤取马乳，酿制马湩。据《元史·兵志
字岩夫，临江新喻(今江西新余)人。第进士，摄广州番禺令。侬智高攻围广州，注募海滨壮士二千人，乘大舶集上流，顺风纵火烧敌舟。以战功，擢礼宾副使、广南驻泊都监，知邕州。擒侬智高母及弟。坐事罢为荆南钤辖、提