读仪礼记
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编亦是唐枢所著讲学之杂文。其以辖圜名窝者，杭州唐禹在序中称：“天非圜无以职覆，人非心无以辖圜。”此编大概专言心学者也。其主要观点来源于王守仁的心学，但未能得其根本。观其所作《元庵访谊》一篇，知其学实得之于穆孔晖。中间如“海上十三参”、“梅花屋梦语”诸条，纯以禅机立论。“盖沿姚江之末派而失其本原，宜其惝恍无归矣。”此书亦收入《木钟台全集》之中。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编亦是唐枢所著讲学之杂文。其以辖圜名窝者，杭州唐禹在序中称：“天非圜无以职覆，人非心无以辖圜。”此编大概专言心学者也。其主要观点来源于王守仁的心学，但未能得其根本。观其所作《元庵访谊》一篇，知其学实得之于穆孔晖。中间如“海上十三参”、“梅花屋梦语”诸条，纯以禅机立论。“盖沿姚江之末派而失其本原，宜其惝恍无归矣。”此书亦收入《木钟台全集》之中。
即“土护真水”。
《文选．古诗〈行行重行行〉》“胡马依北风，越鸟巢南枝”李善注引《韩诗外传》曰：“《诗》曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓。”代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。代马，即胡马。比喻人心眷恋故土，
【生卒】：541—629【介绍】：隋至唐初僧。始州永归人。俗姓贾。六岁出家，后从姜律师习《法华经》，以律学闻，尤精于四分。后入京，于甘露寺受戒。隋炀帝大业中，还本州香林寺，以弘扬四分为业。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。旧本题关中来浚撰，自署其字曰梅岑。书未著时代。书中有颍井出兰亭事，则此书大概著于明末。原本未标卷次。以其分省之序，当为十三卷，加附录一卷，共为十四卷。书名曰“备考”，是说根据前人所著录，有其名
①见“耶律塔不也”(1328页)。②见“耶律挞不也”(1326页)。 ③见“萧挞不也”(2001页)。 ④见“萧兀纳”(1992页) ⑤见“答不也”(2238页)。 ⑥见“完颜宗亨”(1155页)。
约1793—1841清朝将领。蒙古镶黄旗人。蒙古族。博罗忒氏。原名裕泰，字鲁山，号舒亭。副都统庆麟子。嘉庆进士。初任京官。道光六年(1826)，历任地方道府。十九年(1839)由江苏按察使授巡抚。任内
【介绍】：皇甫冉作。淮阴，今属江苏。诗写淮阴荒凉之景和鼓角之音，对中原战乱表示了极大忧愤。清金圣叹评云：“伤心男子仰怀故迹，俯伤近事，于楼上极大无奈也。”(《贯华堂选批唐才子诗》卷三)
唐代吐蕃赞普。即赤祖德赞，又名日巴坚。参见“赤祖德赞”(1014页)。
【生卒】：?——1911本名彩。以字行。江苏江都(今扬州)人。初为徐宝山虎字营哨官，累升至游击。后去官卖茶。宣统三年，辛亥革命起，应募助江宁将军铁良守江宁城，城被革命军攻占后，被杀。