一卷。原题周辛甲(生卒年不详)撰，清马国翰辑。辛甲，亦称辛尹，原为商臣，曾多次谏纣王，而其意见从不被采纳，遂离商到周，在周文王和周武王时，任太史等职，曾命百官作箴辞以劝戒国王。《左传·襄公四年》简录其事。刘向《别录》、杜预为《左传》所作注文、孔颖达为《左传》所作《正义》，都对辛甲其人其事作过考证和记述。《汉书·艺文志》道家类著录《辛甲》二十九篇，隋唐志都不著录，说明亡佚已久。清马国翰据《左传》、《韩非子·说林》各录一节，又附考一节，合为一卷。书中内容，多为辛甲劝戒君王及君王问计之事。后世学者对此书入类问题有些不解，《续修四库全书提要》作者对其书入道家类也没有肯定其所以然，谓“殆以其阴谋伐商同于太公之所为欤?”虽然其书入类未必准确，但其记述商周间事，实具重要的史料价值。现存《玉函山房辑佚书》本。
《书．五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。”《孔子家语．五帝德》：“宰我曰：‘请问帝尧？’孔子曰：‘高辛氏之子，曰陶唐，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。’”后因以“陶唐”指称贤明的帝王。清孔尚任
清代西藏地方贵族。拉萨达布地区朗敦村人。十三世达赖喇嘛土登嘉措之父。达赖喇嘛坐床后，清朝按例封其为公爵。光绪五年(1879)，准其戴宝石顶、花翎。噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即朗敦庄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1611初名典真，黄冈(今属湖北)人。曾学符水诀于罗田万玉山，与邵元节友善。由元节推荐累封为“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。帝有病，他祈祷使病愈，加官至礼部尚书、恭诚伯。宠荣
【介绍】：宋温州平阳人，字子文。少有大志，以父致仕恩为监。叶適初讲学，即在学舍中，其后所至皆从之。工歌诗骈体，喜怒不形于色。官至成忠郎。卒年四十九。
指小相公岭。在今四川越西县与冕宁县之间。其支脉亦名相岭。《明史·李应祥传》： 万历中，“建昌逆酋曰安守、曰五咱、曰王大咱，与越巂、邛部、黑骨夷并起为乱。……黑骨与大咱已据相岭，焚三峡桥”。《方舆纪要》
历代太子太师、太傅、太保、少师、少傅、少保通称，或亦指王府师、傅及三公。《史记·儒林列传》： “自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相。”《战国策·赵策二》：“寡人宫居，属于师傅，不能与国谋。
二卷。清李拔式订。拔式字竹岭。卷首有嘉庆三年(1798年)李氏自序。正文用寸楷书《尔雅》正文，旁注以音，或只别四声、或直注一音，盖专为学童而作。是编可令学童读、写并行，收到事半功倍之效果。有嘉庆间刊本
后(後)即“李嗣源”。
【生卒】：?—926【介绍】：五代女诗人。成都(今属四川)人。与其妹美而艳，事前蜀王建为贤妃。生郑王王衍。光天元年(918)王衍即位，尊为顺圣皇太后。多行教令，卖官爵，夺民利，与其妹恣意巡游，所至有诗