二卷。明刘世伟(详见《厌次琐谈》)撰。是书卷首有嘉靖丁巳(1557)阎新恩序，刘称世伟之父为宁国君冷庵翁，故所著诗话名曰“过庭”。其大旨谓“后学看诗话，当以严沧浪为准。最可恶者为惠洪《冷斋夜话》，于汉魏唐人好诗不曾理会一句，其所论皆苏黄之恶诗。大抵宋诗远不逮唐，亦由苏黄共坏之”云云。然据其全书，则皆拾七子之绪余，实于汉魏盛唐无所了解，于宋诗亦无所了解。观其论绝句，有绝前四句、后四句、中四句诸体，知其是不知先有绝句，后有律诗。其诋唐诗称僧为公、为师，实为愚阔。古人称谓，例皆相尊，风气如此，不必深责于唐人。其论古乐府一条，甚至称“山上复有山”为字谜之祖，尤疏陋。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
使职名。唐代宗宝应元年(762)，以社会动乱，关东漕运宜有倚办，遂以通州刺史刘宴为户部侍郎、京兆尹、度支盐铁转运使。盐铁兼漕运，自此始。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今内蒙古乌兰浩特市。以内蒙古札萨克图第三代郡王鄂其尔于清康熙三十年(1691)所建家庙而名。1931年为兴安省会。1947年改名乌兰浩特，设乌兰浩特市(意为红城)。1949年为兴安盟行政公署驻地。
二卷。清史荣(生卒年不详)撰，清纪昀(1724－1805)审定。荣一名阙文，字汉桓，又字雪汀，自号雪汀老人。鄞县(今浙江宁波市)人。诸生。工诗，善书法。喜读注疏，精于小学。治学不阿附前人之说。著有《风
读音：Hàｎｓｈｉ／Hａｎｓｈｉｈ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
见“韩昌拜节”。
【介绍】：一作马观。明浙江会稽人，字宗道，号会稽山樵。天方教(伊斯兰教)徒。以“善通译番语”，于永乐、宣德间三次从郑和通使西洋。有《瀛涯胜览》一卷，记所历各国情事。书初成于永乐十四年，其后续有修订。
源见“李氏断臂”。指贞洁守身之妇。《剪灯馀话．鸾鸾传》：“效投崖之烈女，慕断臂之贞妻。”其他 指妇女宁可断臂也要保全其贞节。语本五代周·王凝之妻李氏断臂示贞的故事。明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》：“断
官名。北齐置。为左、右卫府直卫属官，负责舆驾出入之侍卫。五品上。领直卫副都督。
【介绍】：宋泉州惠安人，字信遇。徽宗政和五年进士。知惠州，大兴学校。承节郎谢革遣人劫仇家，焚室杀人，狱具，达老虑贼夺囚，先处决之，乃自劾待罪。改知潮州卒。