读经心解
二卷。清刘毓崧撰。王先谦《经解续编》有刘毓崧所著《周易旧疏考证》、《尚书旧书疏考证》，然未收此书。光绪十六年(1890)始刊于长沙思贤讲舍。这本书虽然书名是集子，其实皆是说经之文，故不列于集部而列于此处。书稿中有许多比较精彩的议论，反映了作者较深的小学功底。刘氏求恕斋刻此书曾至十六卷。现有光绪十六年(1890)思贤讲舍本。
二卷。清刘毓崧撰。王先谦《经解续编》有刘毓崧所著《周易旧疏考证》、《尚书旧书疏考证》，然未收此书。光绪十六年(1890)始刊于长沙思贤讲舍。这本书虽然书名是集子，其实皆是说经之文，故不列于集部而列于此处。书稿中有许多比较精彩的议论，反映了作者较深的小学功底。刘氏求恕斋刻此书曾至十六卷。现有光绪十六年(1890)思贤讲舍本。
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏施行仁政，泽及鸟兽。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“割鸡聊自试，驯雉信非难。”【词语驯雉】 汉语词典：驯雉
【介绍】：东汉广陵人。范慎女。年十八嫁孙奇。期年而夫亡。父以姬年少，迫之归。知父将夺其志，乃操刀割耳鼻自残，拒不归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1914清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪八年(1882)，任孜仲，主持丹萨替寺修缮工程。十四年(1888)隆吐山战役，与彭康赛率万余乍丫兵，从拉萨起程赴援。二十三年(1897)，任堪穷，筹备十三世达赖
掘土农具。木叶，包镶铜或铁口。铜口较少见，河南罗山蟒张后李商晚期墓中出土有臿的凹字形铜口，三边皆有刃。战国中、晚期流行的臿皆作铁口，有一字形与凹字形两种，刃在前方。铁口臿通行于秦汉。臿
明宣德三年(1428)置，属东乡安抚司。治所在今湖北宣恩县东南。清雍正十三年(1735)废。明宣德三年(1428年)置，治今湖北省宣恩县东南。属施州卫军民指挥使司。清废。
在今贵州遵义市城区东南十五里永康乡皇坟咀。原系宋代白锦堡，后为播州杨氏墓地。杨璨墓建于南宋淳祐年间(1241—1252)。1957年清理发掘前已被破坏，出土文物较少。腰坑内获铜鼓两面，铸造精美。墓用白
源见“温柔乡”。指处于温暖适意之境。清归庄《感事寄二受翁》诗之二：“病闻妙道加餐稳，乡入温柔娱老宜。”
《庄子．知北游》：“舜（姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜，尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。）问乎丞（古代官名，多作为佐助官的称呼。）曰：‘道（古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的
约1220—约1300元大都(今北京)人，号已斋。隶籍太医院户，在大都长期从事杂剧创作，与剧作家杨显之、演员珠帘秀等交往甚密。晚年曾居杭州。多才艺，能吟诗演剧，吹弹歌舞。所作杂剧六十余种，现存十五种(