象台首末

二卷。宋末元初李道纯(详见《中和集》)撰。据《万卷堂书目》著录有李道纯《道德经注释》三卷，今无所见。《道德会元》约成于元世祖至元二十七年(1290)。原题为：“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。此书卷首有《道德会元序》。其序称：历代研究注释《道德经》之书，只有《河上公章句》、紫清真人(白玉蟾)《道德宝章》颇通，其余诸家所见不同，各执一端，实违原经之本意。其次为《道德会元序例》。包括《正辞》、《究理》。《正辞》以《河上丈人章句》白本为主，将各家注释《道德经》大同小异二百余处分别列出。《究理》将诸家注释、解义与《老子》义理不相合者，一一举出，其异同有十余处之多。二者目的在于使后人读《道德经》消除其中存在的异同。其书在正经下有注脚，对每句都进行注释，语句虽简单，但意义正确不违谬；每章下都有论述，总言其理，论文虽繁琐但理义相通。此书一般以儒、禅释解《老子》，儒家之义颇多。章后作颂，颂辞似于禅偈。此书释解理义皆贯通完备，正如其序所称：“修齐治平，经纲法度；百姓日用之间，平常履践之道；洪纤巨细，广大精微，靡所不备”。所以后世学者对此书不偏执，认为其能指出诸家之异端，并采诸家之长而集成以赞其功。现存明《道藏》本。