四卷。宋息斋道人(生卒年不详)撰。息斋道人，即李嘉谋，字息斋，四川双流(今属四川成都南)人，曾官任襄阳府宗正丞。传说他精通道术、儒学，晚年信道。撰有《道德真经义解》、《元始说先天道德经注解》等。宋人研究《道德经》者，关于道德分体与否多有争议。息斋道人坚持道德分见的看法，所以他撰《道德真经义解》将《老子》分为《道经》、《德经》上下卷共八十一章。他认为《道德经》微妙玄通，深不可测，天地有尽，此道无穷；并对该书分章作解，每章统论大义，顺文衍义，以求道、治国、修身之说释解《老子》。后世学者对于此书的作者众说不一。除有学者认为是李嘉谋所作外，也有人认为是李荣之作。但一般认为是息斋道人李嘉谋所作，而李荣作此书之说似传抄之误。此书释义有反证之言，较为可贵；注释明畅，是读王弼注本的重要参考读本；对于研究《老子》其他注本，亦有可鉴之处。现存明《道藏》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“遂法上士”。
【介绍】：见王鼎。
即七盘岭。在今四川广元市东北一百七十里。唐杜甫《五盘》诗云：“五盘虽云险，山色佳有余。”清道光《保宁府志》卷6广元县：五盘岭“在县北一百七十里。一名七盘岭。旧与陕西宁羌州接界，为秦蜀分界处”。
(—gū)指婆母。亦指岳母。代宗引谚：“不痴不聋，不作阿家阿翁。”
①在今湖北南漳县西南五十里。《寰宇记》卷145南漳县： 清溪山 “其山高峻。庾仲雍 《荆州记》 云： 临沮县清溪山，山东有泉。晋郭璞为临沮长，常游此，赋《游仙诗》 云： 清溪千余仞，中有一道士，即此也
?—1021宋代五溪少数民族首领。五溪(今湖南西部)人。淳化二年(991)，以五溪诸州统军、鹤州刺史为富州刺史。至道二年(996)，上言：五溪诸州连接10洞，控西南诸民族之地，而王民安居。并以勤王之诚
北周明帝时改齐乐郡置，属齐通郡。治所在丹棱县东北二十里(今四川眉山县西北)。武帝时改为洪雅县。古县名。北周明帝置，治今四川省丹棱县东北。属齐通郡。武帝改为洪雅县。
【生卒】：714～768【介绍】：字老莱，吴郡(今江苏苏州)人。一作张诚。开元十九年(731)，中明经第，授苏州长洲尉。肃宗时授密县主簿，迁砀山令。后岭南节度使李勉奏授试大理评事，充岭南观察推官，未赴
诗集。唐李敬方撰。顾陶《唐诗类选后序》谓李敬方有家集诗三百首。《新唐书·艺文志四》著录《李敬方诗》一卷。其后未见著录。《唐才子传·李敬方》谓有诗一卷传世。元时是否尚存诗集，颇可疑。《全唐诗》存诗八首，