四卷。旧题唐玄宗(见《御注道德真经》)御制。唐玄宗李隆基曾撰有《御注道德真经》，又有《御制道德真经疏》，似乎不该有此书，史志也都没有著录。此书卷前有《道德真经疏外传》，开列“见行注者”六十余家，其最后一家为“玄宗皇帝所注《道德经》二卷，讲疏六卷。”这里注疏卷数之和与《新唐书》著录《御制道德真经疏》八卷之数相同。而与此篇不符。又据《外传》所述：“今于御注疏内余事略录于后”，知此篇作于玄宗之后。疏内常用《庄子·马蹄》等篇文、孔子释解易卦语及《春秋》典故释解经文，与十卷本有所借鉴而又不同。后世学者对此书真伪多有探讨，但无定论。一般认为此书非唐玄宗本人所作。《续四库全书提要》认为是唐代诸臣或后人所为，此说颇有见地。近代学者认为此书虽未必出于李隆基之手，但也多有可取之处，实为研究《道德经》的重要古籍。现存明《道藏》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清广东番禺人，字恢恒。咸丰二年进士，官吏部主事，迁员外郎。喜考据，尤精地理之学，尝著《汉西域图考》。晚以钞书自娱，每钞一书，为之序录，计六十三种，为《榕园丛书》。另有《普法战纪辑要》等。
【介绍】：贾至作。至于肃宗乾元二年(759)秋贬为岳州司马。巴陵，即岳州(今湖南岳阳)。三诗极写萧瑟秋景，以寄逐臣之思。第二首尤妙，先化用《楚辞》语意写洞庭秋景，次言乘兴泛舟，面对白云明月，凭吊湘水女
中国少数民族之一。十六世纪末至十七世纪初，以建州女真和海西女真为主体，并将散居东北各地的女真各部统一而成的共同体。后金天聪九年(1635)正式改诸申(女真)为满洲。辛亥革命后简称满族。人口984677
明永乐四年 (1406) 置，属忠建宣抚司。治所在今湖北宣恩县东南。清初改为忠峒土司。
官署名。亦作簿室。在皇宫掖庭内，主织作染练之事，有宫人狱。西汉属官有暴室啬夫，东汉置暴室丞一人，属掖庭令，以宦者充任，秩三百石。宫中妇人有病及皇后、贵人有罪，均就此室。
官署名。元朝置，掌宝玺、金银符牌。世祖中统元年(1260)，始置符宝郎二员。至元十六年(1279)，立符宝局，给六品印。十七年，升正五品。十八年，改典瑞监，秩正三品。成宗大德十一年(1307)，升典瑞
【介绍】：见吴豸之。
①在今江西于都县城西。《明一统志》 卷58赣州府： 瑞莲池 “在雩都县治西。池产异莲，其叶曰双卷剑脊，其花曰双头又髻，三萼二十四叶，其实曰覆钟金铤，移之他处，辄类常种，俗传雩山倒影所致”。②在今湖南会
古代金属铸造的一种方法。用蜡制模，外敷造型材料作铸型，加热将蜡化去，形成空腔铸范，浇入金属液，冷却后即得成型铸件。此法属“熔模铸造”范畴，古代多用于铸造器形复杂的铸件。河南淅川出土的春秋晚期的铜禁是中