五卷。元薛致玄(生卒年不详)撰。薛致玄，字庸斋，官至河南路提学，赐号太霞老人(见《道德真经集义》卷中)。此书共分两部分，第一部分为杨仲庾《道德真经藏室纂微开题》和陈景元《道德真经藏室纂微》十卷。《道德真经藏室纂微开题》是为陈景元《道德真经藏室纂微》所作的总论，简述老子生平及主要言论，使人了解《道德经》始末，篇末署名宋宝佑戊午年(1258)瞻山管辖住持观事杨仲庚；《道德真经藏室纂微》，是陈景元对《道德真经》的理解和解释，阐述较为详尽。第二部分是《道德真经藏室纂微疏抄序》(内含李庭、郭时中、冯复三家序)和薛致玄所述《道德真经藏室纂微开题科文疏》五卷。《道德真经藏室纂微开题科文疏》分为二十门，第一门先解《道德真经藏室纂微开题》以阐明陈景元解《老》之旨，其余十九门则详细叙述太上老君生平、经历及其传说。后世学者对此书极为推崇，认为叙述详尽无一遗漏，剖析明确，对于《老子》学说的研究具有重要的参考价值。现存明《道藏》本。
左江流域壮族农民起义军所建政权。参见“延陵国农民革命”(820页)。
读音：Huān【源】 见《万姓统谱》(15，21)。【布】 辽宁沈阳、四川成都等地均有此姓(91)。【人】 欢慨，明时开封人，成化中丰城县丞(15，24)。现行较罕见姓氏。今辽宁之沈阳，四川之成都
二卷(影印本)。民国十二年(1923)海宁陈乃乾影印，其旧本从罗振玉处借得。书首录王广庆《洛阳先后出土正始三体石经记》一文，历述三体石经先后出土的经过，颇为详备。次录王国维手札一份，论述石经《尚书》首
同“东食西宿”。宋范成大《偶书》诗：“东家就食西家宿，世事何缘得两全？”【词语东家就食西家宿】 汉语词典：东家就食西家宿
唐置，属嶲州。治所在昆明县 (今四川盐源县)。《新唐书·地理志》 嶲州： “西南有昆明军。”《寰宇记》 卷80昆明县： “天宝中于此置昆明军，以镇抚之。”
又名西湖。在今江苏常熟市西南四里。北出黄泗浦入江。明王鏊 《姑苏志》 卷10： 尚湖 “一名上湖，长十五里，广九里。上有虞山映带，颇为奇胜”。
即“马守应”。
即伍员涛。元稹《相忆泪》：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”亦作“伍胥潮”。孙逖《立秋日题安昌寺北山亭》：“山围伯禹庙，江落伍胥潮。”
【介绍】：虞世南《蝉》诗句。藉，凭借。两句借物言志，谓像蝉占据高枝鸣声自然远扬，并非借助秋风一样，自己之名声远播，亦非凭借他人之力，而是自己的德行高、地位尊的缘故。表现出一副踌躇满志、自命不凡的形象。
官名。简称“视学”。清末巡视各地学务之官。光绪三十二年(1906)设。属学部者十二人，正五品，专任巡视京外学务。属地方者，每省六人，正六品，承提学使之命令，巡视各府、厅、州、县学务;每县设一人，兼充学