二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，每章都以首句为标题；其次为衍义，广引古籍，详细叙述；再次为抄文，进一步加以注释、证明；因此经文均不全列，只举出主要章句，又多引《庄》、《易》，亦有宋代苏子由、吕吉甫等言论，多与李霖《道德真经取善集》相似。总观其书，不似出于一人之手笔，因而有学者对此书进行认真考证，提出两点疑议：其一，认为此书与《道德真经藏室纂微手抄》一书相似。由两人所做，即一人作《衍义》；一人作《手抄》并对《衍义》所引做详细注释。其二，据元王恽《秋涧先生大全文集》有《老子衍义序》称：“既而其徒执《老子》书请见求序，又谓王丈蜀产，皓首玄学”等语，所以认为《道德真经衍义》由王守正所撰；《道德真经衍义手抄》则为王守正之徒所作。后世学者认为此书注文简单明了；衍义、抄文详细完备，浅显易懂，实为后世学者研究《道德经》的可参考之作。现存明《道藏》本。
报纸名。清光绪六年(1880)在新加坡创刊。华侨薛有礼主办。日出一小张。发行五十余年，1932年停刊。
南宋地方志。知明州张津等以《大观明州图经》为蓝本纂修。十二卷。乾道五年(1169)成书。四明是明州(治今浙江宁波市)的别称。原书久佚。今本乃清咸丰四年(1854)徐时栋自李孝谦《四明文献录》中辑出，已
源见“雀角鼠牙”。指凭强力侵凌别人。五代 刘兼《中春登楼》诗之二：“失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”【词语鼠无牙】 汉语词典：鼠无牙
在今贵州天柱县西。明洪武三十年(1397)，古州蛮起事，杨文进伐，至沅州，伐山开道二百里抵天柱，遂涉苗境，营小坪，即此。
官名。宋朝始置。徽宗政和七年(1117)改原诸王府侍读而置，又资善堂亦设，职掌均同旧制。明建文(1399—1402)中增设资德院为太子官属，置此官。成祖即位废。
【生卒】：?—548【介绍】：南朝梁宗室，字元贞。萧象子。嗣桂阳王，任信州刺史。梁武帝太清二年，侯景之乱，赴援台城，敕还藩。后为张缵诬告欲袭江陵。湘东王萧绎军至荆州，召慥慰喻。后留止省内，知祸将及，乃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清林则徐主持编译。一卷。编译鸦片战争前夕外国人对中国的时事评论而成，大多与广东禁烟有关。为鸦片战争史料。后魏源收入《海国图志》。
1945年山东革命根据地由昌邑县南部析置，治饮马村 (今山东昌邑市南饮马镇)。1956年撤销，并入昌邑县。旧县名。山东解放区设。1945年由昌邑县南部析置。以位县南得名。治北孟，1949年迁饮马村(今
刘衍编著。1990年湖南出版社出版。本书将王琦本等之“外集”一卷，分别编入四卷之中，各卷编目，大体未变，少数目次则依今存宋蜀刻本《李长吉文集》予以调整，“以期与李贺自编集原貌较为接近”(《弁言》)。该