二卷。宋陈象古(生卒年不详)撰。陈象古曾官任承议郎，传说他儒道兼通。撰有《道德真经解》。宋人研究《道德经》者，有的主张道德分别，有的主张道德混一。陈象古认为道包于德，德和于道，没有分别，主张道德一体。他认为百姓受情欲所牵，巧伪万端，失道德之本，不能全生，不能救死，“太上悯于苦趣，为者真文，以谓道非己生，百姓咸有，惑于障蔽，遂失自然。”(见卷首自序。)陈象古在解说《老子》时，不分章设名，并多以《易经》、《尚书》等儒书释道。其注“而贵食母”句时，妄加“求、于”二字，与唐玄宗注本相同。后世学者认为此书的注疏合儒道学说为一炉，虽非首创，也自有所见。虽不无虚妄之语，但瑕不掩瑜，其书对于研究《老子》，仍有可参之处。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
【介绍】：戴叔伦作。一作方干诗，非。申州，唐属淮南道，治义阳县，即今河南信阳市。代宗宝应元年(762)二月，淮西节度使王仲升与史朝义将谢钦讓战于申州城下，为贼所虏，城陷被劫。诗即写战乱后作者经申州时所
在今陕西彬县西南。十六国前秦中垒将军徐嵩，据险筑堡以自固，故名徐嵩堡。《晋书·苻登载记》： 东晋太元十二年 (387)，“姚苌遣其将军姚方成攻陷徐嵩堡，嵩被杀，悉坑戎士”。
宋大理置，属永昌府。在今云南澜沧拉祜族自治县南八十里大勐宋。元属大连路。
见《席上腐谈》。
金置，属福山县。在今山东烟台市西北。明置巡司于此。
同“兔苑宾”。宋洪适《选冠子》词：“兔园宾客，高会坐移清漏。”
【生卒】：1693—1766【介绍】：清江苏华亭人，字平山。诸生。雍正间被荐，不赴。好交游，喜刻巾箱小本。纂有《类腋》、《春秋左传杜注辑》、《唐宋八家诗钞》等。著有《古文斫》、《楚辞节注》、《李义山诗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南齐永明三年 (485) 置，为齐兴郡治。治所在今湖北黄州市北。北周废。
西汉置，属广汉郡。治所在四川南坪县境。东汉属广汉属国都尉。三国蜀废。西汉置，治今甘肃省文县西。属广汉郡。东汉永初二年(108年)属广汉属国。建安二十年(215年)属阴平郡。二十四年废。