①四卷。宋吕惠卿(1032－1111)撰。吕惠卿，字吉甫，泉州晋江(今属福建晋江)人。曾帮助王安石推行新法，官至参知政事。除《道德真经论》外，另著有《宋中太一宫碑铭》。《道德真经论》又称《道德真经传》、《老子注》。此书卷首有吕惠卿上奏朝廷的《道德真经论》表，他认为曹参师于盖公、孝文帝受教于河上公所得的《道德经》都很肤浅，俗学不识道之真谛，自称于恍惚窈冥之中似有所得，而作此传，旨在注解深悟《老子》经文。他仿《周易·大传》之体，分《老子》为四卷八十一章，于每章之后作注释，释义深刻透辟，是《老子》注疏的上乘之作。此书在流传中有三卷、四卷之不同，《续修四库全书提要》怀疑四卷本是后人以吕惠卿进表四册之言而误析。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。②见司马光《道德真经传》。
在今安徽石台县东六十里。明嘉靖《池州府志》卷1石埭：龙岩泉“在县(广阳镇)西四十里。清冽而甘，大旱不竭，乡田咸赖以灌”。
官名。金制，漕运司所属有押纲官七十六人，掌押送纲运之事。元京畿都漕运使司所属亦有押纲官，有荥阳等纲，每编船三十只为一纲，凡三十纲，每纲设押纲官二人，计六十人。
见“五兵”。
【介绍】：明江西南昌人，字元卿。万历中举人，任成都推官。平定杨应龙之叛，与巡抚朱燮元计兵事，攻复重庆。崇祯四年擢南京御史，切谏中官四出，贬官。归隐西山香城寺，读书不辍。
在金中都城西北郊玉泉山，今北京市西北。《金史·地理志》 中都路大兴府宛平：“本晋幽都县，辽开泰元年更今名。有玉泉山行宫。”
①(571—649)唐京兆三原(今陕西三原东北)人，本名药师。才兼文武，为其舅韩擒虎与杨素、牛弘所推重。隋大业末，为马邑郡丞，将往江都告发李渊反隋之谋，至长安道阻，为李渊所擒，李世民固请释之，遂入世民
读音：Hｕáｎｇｇｕó【源】 金时女真人姓。系出沙陀突厥，旧奉基督教，金时徙其一部于辽东，余者驻长城地域，守御北边(71)。亦称汪古。以部为氏。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【望】 陇西(60，
①在今江西星子县南。《舆地纪胜》卷25南康军：石堤“在军之南壁。以石为堤，横截洪流， 内浚二澳，可容千艘，往来之舟得以善济”。《方舆纪要》卷84星子县：石堤“宋元祐中，知军吴审礼始栅木为障，崇宁四年，
见“盐池”。
【生卒】：1567——1635字季晦，南昌(今属江西)人。万历进士。授检讨。光宗立，升礼部尚书兼东阁大学士，参预机要。熹宗即位，因翼卫幼帝功，遂执政。发内库，抑近幸，搜遗逸，旧德宿臣布满朝廷，中外欣欣