①四卷。宋吕惠卿(1032－1111)撰。吕惠卿，字吉甫，泉州晋江(今属福建晋江)人。曾帮助王安石推行新法，官至参知政事。除《道德真经论》外，另著有《宋中太一宫碑铭》。《道德真经论》又称《道德真经传》、《老子注》。此书卷首有吕惠卿上奏朝廷的《道德真经论》表，他认为曹参师于盖公、孝文帝受教于河上公所得的《道德经》都很肤浅，俗学不识道之真谛，自称于恍惚窈冥之中似有所得，而作此传，旨在注解深悟《老子》经文。他仿《周易·大传》之体，分《老子》为四卷八十一章，于每章之后作注释，释义深刻透辟，是《老子》注疏的上乘之作。此书在流传中有三卷、四卷之不同，《续修四库全书提要》怀疑四卷本是后人以吕惠卿进表四册之言而误析。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。②见司马光《道德真经传》。
【生卒】：1438—1508【介绍】：明苏州府吴县人，籍隶顺天府大兴县，字天锡，号云厓。成化二年进士。授刑部主事，历员外郎、郎中。坐事下诏狱，出为永州府同知，迁吉安知府。官至河南布政司右参政，分司南阳
在今陕西彬县西十八里。《元和志》 卷3新平县： 槀丘堡 “东、西、南三面石坡峭峻高十丈，北面筑城高二丈。武德二年置，贞观七年废”。
即霸城门。汉长安城 (今陕西西安市西北汉长安城遗址) 东面南头一门。《三辅黄图》 卷1载： 霸城门 “民见门色青，故名青城门，或曰青门”。
【生卒】：?—905【介绍】：唐末蔚州人。李克用节制雁门，署为都押牙，领岚州刺史。克用与之决事，言无不从，凡击征伐，靡不卫从。唐昭宗光化初，累授检校太傅，封成阳郡公。性通黠，多智数，善揣人主情。克用性
?—1223?金将领。本名达吉不。盖州(治今辽宁盖县)猛安人。女真族。完颜氏。金章宗时，从丞相完颜襄戍边，功最，授同知德州防御使事、武卫军钤辖，转宿直将军、深州刺史。泰和六年(1206)，从左副元帅完
东隅，东方。日出东方，故以东隅指早晨。桑榆，树名。日落于西方，余光尚留于树上，故以此指傍晚。全句指经过努力，形势会迅速扭转。早晨失去，不到晚间就重新收回。冯异(?－34年)，字公孙，颖川父城(今河南平
官名。即太仆卿，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太仆卿。
官名。明成化二年(1466)设，一人，正四品。列衔通政使司而不与司事。掌记录武官贴黄、卫所官袭替缘由，以备征选事。万历九年(1581)革。
①八卷。首一卷。清蓝奋兴修，王道光纂。蓝奋兴，福建闽侯县(今属福州)人，康熙十二年(1673)任齐河知县。按齐河本为古祝阿县地，唐废祝阿为禹城，宋置齐河镇于县境，齐阜昌中始置县。明、清因之，隶济南府。
在今湖南宜章县北。《方舆纪要》卷82宜章县“白沙镇”条下：“又县北为召募堡，本宋之永戍寨。明成化八年，设守御千户所，调茶陵卫官兵守御。堡寻废。所移置于县城东。”