责备余谈

①十卷。宋张氏撰。张氏，其名与生平事迹均不详。此书约成于绍圣年间(1094－1097)，是集唐玄宗、河上公、王弼、王雱四家《老子》注本而成。没有增损，也无己意参入。卷首有唐玄宗、左仙公葛玄、王雱等注本序言；后有《音释》，非常简略，并有梁迥后序，阐述张氏撰此书之旨。《道德真经集注》按《道经》、《德经》八十一章逐句释义。先列经文，次为唐玄宗、河上公、王弼、王雱各家注疏，并于《道经》、《德经》之下，以王雱之意总论其要旨。虽然此书没有撰者新意，但其所集四家注本，今已亡佚者赖此书得以保存，今有讹误者又可以此书引校。后世学者对此书较为看重，更对其版本进行过认真考证。有学者据《宋史·艺文志》所载录文如海集注《老子》二卷，因其内含唐玄宗、河上公、王弼、王雱等注而认为其与《道德真经集注》相同。但因卷帙不同，不能肯定文如海与张氏所作是同一本书。近人王重民《老子考》认为张公是倡议作集注者，文如海受张公之命而为此集注也有可能。然到底真相如何，有待进一步考证。现存明《道藏》本。②十八卷。宋彭耜(生卒年不详)撰。彭耜，字季益，号鹤林，是白玉蟾弟子，南宋未长乐(今属福建长乐)人。撰有《道德真经集注》、《道德真经集注释文》、《道德真经集注杂说》。《道德真经集注》约成于绍定己丑年(1229)。卷前有彭耜所作的《道德真经集注序》，略述作此书之旨；又有《道德真经说序》，分录史记《老子传》及宋主崇尚老子之事；又有《宋解经姓氏》，内含《政和御注》等十九家之作(十九家注本今已有亡佚)。该书合宋代诸家注释《老子》之书集纂而成，注文尊《御注》于其首，列诸子于其下。书中所引各家注疏，皆非全篇，多为择录。该书自序称此书共一十二卷，与今流行本卷帙不同。后世学者认为此书将宋代《老子》诸家注疏合而为一，同异互见其中，对于研究《老子》实有可借鉴之处；所附《解经姓氏》虽略注各人名字及著述，但也足以使人了解到宋人研究《老子》之概况。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。