二卷。胡元玉撰。卷首有胡元玉的自序。自序认为：“世人习见郑驳《五经异义》，辄于郑、许遗说，强求其异。岂知笺毛驳许，固自同情，许实先师，郑非异党，未可以门户相别，因取郑笺注说字义者，证以《说文》，通其所同，辨其所异。”胡氏在序文中批评了那些治经者把郑玄与许慎对立起来的不正确作法，指出“强求其异”是一种门户之见。同时提出了自己治经的正确主张——“通其所同，辨其所异。”《郑许字义异同评》在体例上，先标郑说，次列许书，然后加以评说。所谓评说，即参以己见为之折衷。该书辨《六书》最精，指出郑玄于《六书》从先郑(郑众父子之学)，而不从许慎之说。其“象形”“会意”“转注”“假借”，两家所同。“处事”与“指事”虽名异而实同。唯“形声”与“谐声”则大异：形声，即依声而定名，谐声，因声以测义。二者均源于转注。胡元玉不仅在论“形声”“谐声”清楚明白，而且论“转注”亦较诸家为胜。胡元玉论许郑之异，除“假借”与义相通之外，认为许慎自成一家，而郑玄则博采众长，相比之下，郑玄略胜一筹。从胡元玉能深窥要义来看，足以见其旨在发明“六书”古义。有光绪十三年(1887)刊本。
【生卒】：748—802【介绍】：唐吴郡人，字公佐。初隐居越州。德宗贞元初，以大理评事、监察御史佐黔中幕，又为浙东义胜军副使。十六年，征拜祠部员外郎。有风节，精鉴裁，知名之士如梁肃、权德舆、韩愈、李翱
明江西丰城人，字时勉。弘治进士。除南京刑部主事，进员外郎。武宗即位，应诏陈八事，要求罢革东厂，禁止宦官擅权。刘瑾见疏大恨，坐以断狱诖误，削籍归。讲学江西，瑾死，起礼部员外郎，未闻命卒。
八卷。明张九韶(生卒年不详)撰。张九韶字美和，后以字行，《明史·宋讷传》附载张九韶传，即称张美和，清江(今属江西)人。元末累举不仕。明洪武三年(1370)，荐举为县学教谕，迁国子助教，改翰林编修。致仕
桦皮水桶。鄂伦春语音译。因以桦树皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春族旧时传统的生活用具之一。圆形，底部和桶口镶有薄木板，上边钻孔拴马鬃绳，用之提水。黑龙江省逊克和呼玛县一带的鄂伦
【介绍】：唐京兆杜陵人。玄宗开元十五年进士。能诗工赋，天宝中官至补阙。
【介绍】：明末清初陕西洋县人，字宜男。明末举人。与县令募乡勇数百守城拒李自成军。顺治中，任湖南道副使，绥辑流亡。历任淮、徐、郴、桂参政。
《汉书．高五王传．齐悼惠王》：“（朱虚侯刘章）尝入侍燕饮，高后令章为酒吏。章自请曰：‘臣，将种也，请得以军法行酒。’”刘章对吕后专权不满，故在担任行酒吏时，宣称自己是将种，要以军法来执行饮酒的规则。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》春官之属有太师下大夫二人，小师上士四人，瞽矇上瞽四十人，中瞽一百人，下瞽一百六十人。太师为乐工之长，小师掌教乐歌，瞽矇为目无瞳子不能见者，掌播鼗柷、鼓琴瑟、弦歌、诵诗。北周综合《周礼》中
王国安注。上海古籍出版社1981年1月出版，4．3万字，为《唐诗小集》丛书之一种。本书以《全唐诗》为底本，参校明清各刻本。全书计收诗52首，残句5则。书后附录吕才《东皋子集》序、两《唐书·王绩传》。