十一卷。郭雍(1091——1187)撰。郭雍，字子和，号白云先生，河南府洛阳(今河南洛阳)人。兼山先生郭忠孝之子。隐居陕州，乾道年间，旌召不起，赐号冲晦处士。承传父学，于《易》有独到见解，为兼山学派的重要传人。著有《郭氏传家易说》、《著卦辨疑》、《卦辞旨要》。《郭氏传家易说》又名《传家易说》。因述其父《兼山易解》之旨，故名“传家”。郭雍认为，《易》之为书，其“道”与辞，都是自卦象中衍生出来的。故此书大致是从现象入手。但书的重心则在于“剖析义理，与程传相似”。(《四库全书总目提要》卷三《经部·易类三》)与其父专注象数的思想不同，仍应属于义理派著作。有聚珍本，闽翻本，杭巾箱本，《四库全书》著录的是淡生堂写本。《丛书集成》收入。
①道家用语。一指作为宇宙本体之道的属性。老子首倡此说：“道常无为而无不为。”(《老子》第三十七章)二指顺应事物之自然变化而不必人为进行干预。如《老子》第四十三章：“不言之教，无为之益。”《庄子·在宥》
书名。清徐松撰。五卷。嘉庆十七年(1812)作者谪戍新疆，遍历天山南北，悉心研究边疆地理，详记其山川曲折，道光元年(1821)撰成此书。全书根据新疆内陆水系多数河流都最终汇入湖泊的特点，以罗布、哈喇等
书名。战国齐邹衍撰。《汉书·艺文志》著录五十六篇，列于阴阳家。颜师古注：“亦邹衍所说。”刘歆《七略》：“邹子有《终始五德》，从所不胜，土德后木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”五德相克相生，周而
又称烛台洋、双烛洋、花边钱。清康熙间大量流入中国的一种西班牙银币。币面铸有双柱形图案，两柱之间又铸有东西两半球之图案，双柱之上各有卷轴缠绕，成形，此为银元记号æ
【介绍】：明山东章丘人。为刑部吏。重礼教，多善行，人称康怀朴。
官名《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌理收纳郊野的锄粟屋粟闲粟，贮藏以备用。《周礼·地官》：“旅师，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徙八十人”，”掌聚野之锄粟、屋粟、闲粟而用之。以质剂致民
【介绍】：唐代诗人。名淡(一作谈，误)。以字行。蒲州河东(今山西永济)人。柳并弟。生年在开元后期。天宝中师事萧颖士。萧爱其才，以女嫁之。诏授洪州户曹参军，不就。大历中，寓居江东，曾在湖州与颜真卿等联句
俗称姚伏塔。在今宁夏平罗县南四十里姚伏镇东二里。因古田州城而得名。西夏始建。清乾隆四十八年(1783)重修。为七层六角形楼阁式砖塔。通高38米。
官名，西魏恭帝三年(556)仿《周礼》禁杀戮置，北周沿置。秋官府布宪中大夫属官，正二命。下设禁杀戮下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“禁杀戮”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。