辽史纪事本末
四卷。清浦起龙(?－1822)撰。浦起龙，字二田，江苏无锡人。雍正进士，官苏州府教授。其人自束发就读及互服官羁旅，遑论晦明风雨，无不载书以行，此以书为乐者。集中所录文章大多为考据之文，举凡左、史，汉魏六朝、三唐、宋明及释典道藏，天文律历、建革形势，上下千古无不窥其端绪，而究其指归，发前人之未见，启后学之门径，别开生面，裨益学林多矣。其博采群芳精微，始得花蜜醇厚，故书以酿蜜名之，宜也。浦起龙另著有《史通通释》、《读杜心解》、《古文眉铨》，亦宏博精粹。有光绪二十七年(1901)刻本。
四卷。清浦起龙(?－1822)撰。浦起龙，字二田，江苏无锡人。雍正进士，官苏州府教授。其人自束发就读及互服官羁旅，遑论晦明风雨，无不载书以行，此以书为乐者。集中所录文章大多为考据之文，举凡左、史，汉魏六朝、三唐、宋明及释典道藏，天文律历、建革形势，上下千古无不窥其端绪，而究其指归，发前人之未见，启后学之门径，别开生面，裨益学林多矣。其博采群芳精微，始得花蜜醇厚，故书以酿蜜名之，宜也。浦起龙另著有《史通通释》、《读杜心解》、《古文眉铨》，亦宏博精粹。有光绪二十七年(1901)刻本。
《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“后来居上”。《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，～。”【词语后来者居上】 成语：后来者居上汉语词典：后来者居上
【介绍】：清江苏长洲人，字升枚。诸生。与朱泽生兄弟同以词名。曾作《咏淡巴菰》词。
古代祭祀山川，名望祭。《书．尧典》：“望于山川，遍于群神。”郑玄注：“遍以尊卑次秩祭之群神，若丘陵坟衍之属。”【词语望祭】 汉语词典：望祭
【生卒】：822～?【介绍】：字文化，宣州泾县(今属安徽)人。屡试不第，曾与张乔共隐匡庐，与马戴亦交善。五十始登科，历泾县尉、虔州从事、江宁丞等小官，后归居泾县陵阳别业。棠以苦吟著称，与张乔、郑谷等人
官名。①南齐置，选拔魁健有武艺之士充任，使之前驱，以壮军容。《南齐书·王敬则传》：“敬则军大败，敬则索马，再上不得上，兴盛军容袁文旷斩之，传首。”②唐朝观军容使省称。《朱子语录》卷九一《礼八》： “唐
在今广东郁南县东百里。《方舆纪要》卷101罗定州西宁县：计都山“高百六十丈，周五十里，形势奇崛，西有龙潭”。
①粟末靺鞨诸部之一。居地在今吉林省农安县东。武德(618—626)初，唐于其地置慎州管理其民，隶营州(治所在今辽宁朝阳市)。载初二年(690)，唐析其民置黎州(治所无考)，仍隶营州都督。万岁通天(69
源见“鹪鹩一枝”。比喻聊可自慰的处境。明袁宏道《善哉行》：“读书不成，学仙寡效。鼷腹鹪枝，从吾所好。”【词语鹪枝】 汉语词典：鹪枝