通志堂集

六卷。隋释智撰。释智生平事迹详见《维摩诘所说经玄义》条。《金刚般若波罗蜜经义疏》六卷，本为释智说，弟子灌顶随听随记整理成书。此疏是专为解释鸠摩罗什所译的金刚般若经的，文前不立五重玄义，略展二章解释经题，于略释中，简明五义，申明大意。此疏引用较多的经说有，大品仁王涅槃大论百论，世亲释文，睿师，肇师之说。判全经为宝智方便二道，各明体名用三，空无所有。此经义疏对研习《金刚般若波罗蜜经》有一定帮助。但该义疏由于疏文甚略，未尝有约教约心之解而显得不足。又因有三分之二与僧肇注相同故有抄袭之嫌。现常见版本有金陵刻经处本。

六卷。唐释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《金刚般若罗蜜经义疏》续藏经本作四卷，题名为胡吉藏法师撰，前有序一篇。卷一为玄义，有十重，即：一序说经意，二明部傥多少，三辨开合，四明前后，五辨经宗，六辨经题，七明传译，八明验，九章段，十正释文。是为鸠摩罗什译本作义疏。其科判全经为序正说流通三分，各分二段。正说之中，释须菩提问。取论议为四问，一问发心，二问应往，三问修行，四问降伏。魔说中分三大章。初门答问以明因，断疑以辨果。信受门分遮无信，明有信。格量门分外施，内施、释迦往因。该义疏对解经有一定帮助，现常见版本是金陵刻经处本。