一卷。清褚峻摹图，牛运震(1706－1758)补说。褚峻(约1658－1728)，字千峰，合阳(今属陕西省)人。峻工于刻字，以贩卖碑刻为业。经常自带干粮，走入深山穷谷、败墟废址中，搜求金石文字。凡前人书中所未著录，或虽载录而非作者所目击，未能详尽言之者，他都根据自己所亲见，一一绘其形状，摹其字画，并其剥蚀缺损之处，亲自钩勒，作成缩本，然后刻在木板上，非常逼真。本书收录自太学石鼓以下，迄于曲阜颜氏所藏汉无名碑阴，共四十七种。牛运震就各碑刻，一一加以详说，注明碑的长宽高矮及所在的地方；凡碑中假借通用字，并加以训释。本书所收录，虽数量较少，范围较窄。但比其有些作者著书只见拓本、或仅据传闻，并非亲见者，自然精核得多。此书于乾隆元年(1736)出版，书前有褚峻自序。后褚峻又搜集到许多唐碑，另撰下卷。《四库全书》所收为纪昀家藏本。
汉、晋、南朝时期称今云南西洱河为叶榆水。源出今剑川县南罢谷山，南流积潴而成叶榆泽，又东南入今漾濞江。古人不明叶榆水源流，故《水经》及《水经注》记载此水多有错误，如《水经注》说它自叶榆县东南至滇池，再东
【生卒】：1096—1169【介绍】：金济南人，字清叔。深于《易》学。北宋末进士。仕伪齐，权尚书左丞。齐税重，拱上疏论其弊。齐废，拱为金梁王完颜宗弼官属，又请减税，从之。世宗时除太常卿，致仕卒。
① 十四卷。清张叙撰。张叙字凤冈，太仓人。雍正十年(1732)举人。此书经传次序将“小象”总列于六爻之后，而将“大象”置于《彖传》之前。“小象”置后创自宋吴仁杰，大象置于彖传之前创于周燔。而张叙乃以为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。战国置。《善斋吉金录》卷一四页三著录有战国官印文： “右闻司马。”
缉(jī机)：编织。也作“编柳”，即把用柳木制成的木片编结成书简。王僧孺(465－522年)字僧孺，东海郯(tán谈)(今山东郯城北)人。曾仕齐、梁，官至御史中丞。幼年聪慧，家贫，经常给人抄书来赡养母
读音：Kěnzōngní景颇族姓氏。本为祭鬼神时安排供物的主持人，后以为氏。当以职业为姓。见 《中国人的姓名·景颇族》。
?—399东晋琅邪(治今山东临沂北)人，字敬远。世奉五斗米道，师事钱塘杜子恭。子恭死，传袭其术，为士民所敬信。尚书令王玽言于会稽王司马道子，流之广州，广州刺史以为行郁林太守。后诏还为徐州主簿，迁辅国将
【介绍】：南朝宋东海人。与谢灵运以文章赏会，共为山泽之游。为灵运四友之一。
①在今山东济宁市城西北隅。《清一统志·济宁州》： 普照寺 “在州城西北隅，齐梁古刹也。有六楞唐碑，载宝历二年修。又有金党怀英隶书二碑”。②唐太宗时建。初名普曜院，后改普照寺。在今浙江富阳县北。李白有