道德真经集义

二十卷。清许宗彦(1768－1818)撰。许宗彦原名庆宗，字积卿，一字固卿，号周生，浙江德清人。嘉庆四年(1799)进士，官兵部主事。宗彦九岁能读经史，善属文。王昶爱其才，在《春融堂集》中曾推崇许宗彦说：“读书人，第一须使此心正大光明，澄清如止水”，故名所居曰“鉴止水斋”，因以名其集焉。自经史外，于天文、数学、医药、佛典、道藏无不涉猎。工古文，尤长于考证文章，或考证礼制名物，或辨析文字训诂，均能探颐索隐，发前人所未发。他也长于议论文，稽古证今识见通达，论说明晰，皆为人所称道。他还能为诗。亦能词。是集一至八卷为古今体诗，多清婉之致，绝不类考据家言。九卷为词，格调清深，饶多逸趣。十至十六卷为书序、跋书、后考、说纪、解辨、原释、议杂、说论，可以考见学术，各有参考价值。其礼论、治论诸篇，稽古证今，通达政体。十七至十九卷为传、碑、墓表、志铭、行状、哀辞、祭文、赞，叙事有法，意简而明。二十卷为赋及骈体文，词华典赡，本足擅长，其文虽不多，要皆别具神议，异乎他人之累牍连篇。王昶《蒲褐山房诗话》，称其“深于古文，本之于宋之南丰，明之遵严，理实而气空，学充而辞达”非阿好之论。他嘉庆四年中进士榜时，同科有清代著名文人张惠言、王引之、吴鼎等，许宗彦与其并列，同得到主考官高度评价，亦可见出他在当时地位。曾自撰挽联云：“月白风清其有意，斗量车载已无名。”是能了然于去来者，可以知其志之所存。有嘉庆二十四年(1819)刊本。咸丰八年(1858)重刻本。