道德真经集注
四卷。明陈元亮撰。元亮字寅倩,山阴(今属浙江省)人,生卒年不详。是书乃乡塾讲章。其凡例有十:一曰尊经,二曰从注,三曰存序,四曰辨俗,五曰标新,六曰考古,七曰博物,八曰章旨,九曰节解,十曰集说。其所取裁,皆不出《永乐大典》诸书。
四卷。明陈元亮撰。元亮字寅倩,山阴(今属浙江省)人,生卒年不详。是书乃乡塾讲章。其凡例有十:一曰尊经,二曰从注,三曰存序,四曰辨俗,五曰标新,六曰考古,七曰博物,八曰章旨,九曰节解,十曰集说。其所取裁,皆不出《永乐大典》诸书。
战国时秦国人。秦昭王二十三年(前284),齐湣王死,秦欲连结齐国,派任固使齐。为促成秦、齐联合,秦又作出南结楚国的姿态,派他出使楚国。见《战国策·齐策六》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
张说撰。见《张说之文集》。
【生卒】:?—1276【介绍】:宋台州临海人,字叔鲁。度宗咸淳元年进士。官本州教授。恭帝德祐二年,元兵陷城,火侵学宫,端坐而死。
书名。清全国地方总志。清官修。清代编撰《一统志》凡三次:第一次始于康熙二十五年(1686),陈廷敬、徐乾学领其事,乾隆八年(1743)书成。342卷。次年刊行。第二次续修始于乾隆二十九年(1764),
【介绍】:一作沃野。明浙江萧山人。洪武初,知河南温县。时地方贫困,令民垦荒芜,种植桑枣。百姓歌曰:“田野开,沃公力;衣食足,沃公育。”及离去,民遮道留之。
晋.陶潜《陶渊明集》卷五《闲情赋》:“愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前。”晋诗人陶潜在《闲情赋》中有“愿在丝而为履”句,表达为爱情而献身的痴情。后遂用为咏对女子过分痴情之典。唐.
二卷。刘次源撰。是书首有刘次源自序,次以经传分篇释例。卷一为《大学》经,卷二为《大学》传。传又分《诚意篇》、《正修篇》、《修齐篇》、《齐治篇》、《治平篇》。《戴记》本无经字,也无传某篇字,特为标出,以
?—306西晋武邑观津(今河北武邑东南)人,字成叔。博辩有文才,性豪侠,弱冠得名。惠帝时,附于贾谧,为二十四友之一。长沙王乂遣之讨张昌,因奔邺(今河北临漳西南)投成都王颖,为冠军将军。太安二年(303
【介绍】:宋融州人。覃光佃子。仁宗庆历五年进士。官至国子祭酒,致仕归。闭门讲学,以求道为己任。为文峻整,治学精核,教人一本于《六经》。有文集。