道德经说奥

二卷。明月榭主人撰。月榭主人之姓、字、里居、官职、生平均不详。此剧无名氏《传奇汇考》谓系明时旧本，不知谁作。吕天成《曲品》卷下著录此剧，题月榭主人撰，其后诸家书录多从之。按吕天成生于隆庆万历间，《曲品》初稿成于万历三十年(1602)，由此可见，月榭主人当为明万历以前人。日本《舶藏书目》曾收此记，题为《史碧桃钗钏记》，似为明版，但国内绝未见到。此剧二卷，三十出演宋皇甫吟的故事。梗概为，皇甫吟家贫善文，其父曾与史直议姻。直嫌吟贫，欲以其女碧桃改予魏国相。碧桃知父意，私遣婢芸香约吟来园赠物，使即行聘。芸香至吟家未遇，以情告吟母，吟归始知，与友韩时忠讲书，漏言其事。时忠晓以利害，阻吟勿往。昏夜时忠冒充吟赴约，碧桃、芸香本未识吟，遂以钗钏等物赠之，时忠更欲求欢，碧桃拒之乃去，时忠亦悔，不敢与吟言。及魏议婚渐迫，而碧桃待吟信不得，复遣芸香往询之。吟母疑其诡计图害怒斥之。芸香忿归，告于碧桃，碧桃以为被吟所诳，又不敢与其父明言，义则不可他适，乃题诗壁上，投河自尽。时张所奉命巡视陵园，道经瓜州，碧桃附木浮江口，救之，张问所由，悯其节烈，收为义女。史直觅女不得，拷问芸香，乃控吟于州，以芸香为证，州官判吟有罪，但钗钏无下落。学士李若水恤刑江淮，吟母诉冤，若水则以钗钏未得为疑，详询隐情，吟乃称史直设谋，令婢诱己，多亏讲书时泄于时忠，指照利害，始获幸免。若水知此必为时忠诡幻，遂邀时忠入幕，令人至其家，果收出钗钏。更令芸香出证，识其面貌，事乃大白，绳时忠于法。吟亦释出，钗钏并还之。后吟与碧桃终成婚配。此剧本事，传闻各异，清焦循《剧说》四卷，谓本于明王兆云《湖海搜奇》。无名氏《传奇汇考》亦引许众《异政录》，以为本阎柳故事；而明冯梦龙《古今小说》、《喻世明言》，清抱瓮老人《今古奇观》卷二十回，所载陈御史巧勘金钗钿话本，与此剧亦相类似。总之钱若水、许进、陈濂均实有其人，或见正史，或载杂书。此剧作者系将数事串合，更易名氏，谱成剧曲，构为一段婚姻佳话。《曲品》评此作为下品之中，且曰“词简而明，观是剧为好密事告友者戒”。全剧布局，异常谨严，词曲宾白并重本色，歌场演出，甚为动人。此剧之相约、讲书、落园、相骂、投江、后审诸出，曾盛演一时。有满洲傅氏藏康熙间抄本，另有丛书《古本戏曲丛刊二集》本行世。