五百二十七卷。清乾隆三十二年(1767年)奉敕撰。该书较郑樵《通志》，纪、传、谱略，增订者有三：一是在大抵仍《通志》原文的基础上，于列传因诸史旧文标题错互时有所改窜，体例自相矛盾之处参考异同，折衷沿革定为二例；二是异名归一，如《宋史》“道学传”并入儒林，《元史》“释老传”并入方伎，《唐书》、《明史》公主传附缀宗室，皆详核其实，无致多歧；三是未完备者予以增修。如《唐书》之奸臣、叛臣传，《明史》之阉党、流贼、土司传都是诸史所无，而其目实不可易，续定时考核事体亦分立此门。此书较《通志》体例更为详实、核要。二十略中，体例有变动的有三：一是《通志》艺文较略，只列卷数书名，补充撰人名氏爵里；二是图谱略，删除原书诸篇名，以经学、天文、地理、世系、兵刑、食货、算术、儒学、医药为子目；三为昆虫草木略，原书缺失者补载，已载者正其伪误。全书条理分明，考证精核，较《通志》原书更为完备。
同“膏火自煎”。唐孟郊《吊元鲁山》诗：“血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。”
五卷。明沈行撰。沈行，字履德，钱塘(今浙江钱塘县)人，生卒年不详。明成化间与陈言并称为集句高手。是编皆集句之诗，兼取唐宋元人之诗句贯而串之，使似珠玉相连求其声和。集名“编贝”则喻其掌握前人诗句之富，有
北魏碑刻。在今山东兖州。孝明帝神龟三年(520)刻。楷书二十四行，行四十四字。但残缺甚多，能读之字极少。碑阴上截为宋绍圣三年(1096)温益题记，楷书十行，行十九字。谓唐褚遂良笔法得自此碑。下截刻元人
参见：捧檄连动 奉，同“捧”。檄，委任令。原指做官喜得俸禄以养亲。后泛指得官就任，喜形于色。《后汉书·刘赵淳于江刘周赵传》载，毛义家贫，以孝行称。后得官，义奉檄而入，喜动颜色。△多用于任官职方面。【词
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1913年改塔尔巴哈台厅置，为新疆塔城道治。治所即今新疆塔城市。清乾隆 《西域同文志》卷4： 塔尔巴噶台，“准语塔尔巴噶，獭也。其地多獭，故名”。1930年为塔城行政区治，后直属新疆省。1984年改设
即古体诗。白居易《白氏长庆集》中有“古调诗”若干卷，皆为五言古诗。参见“古体诗”。
【生卒】：?—773【介绍】：唐河中人。玄宗天宝末，为蒲关防御使。肃宗即位，迁关内节度使，治安化。后任河西节度使，封鄂国公。代宗大历中，自太子宾客除太府卿。七年，出为岭南节度使。次年，为部将哥舒晃所杀
同长子。明元帝时，典守太仓，私取粳米数石送同。同奏求戮屈，帝免屈罪，令太仓长给同米。
在今西藏江达县东北。藏语意为溪口。产铜、铁。有黄铜、鸡血铜二种。清季尝设厂开采。