一卷。南宋袁韶撰。袁韶字彦淳(一作纯)，庆元鄞县(今浙江宁波)人。淳熙十三年(1186)进士，官至同知枢密院。生年不详，端平初卒，年77。袁韶知临安府时，宝庆二年(1226)，在钱塘(今浙江杭州)建许由以下39人祠，并各为之作传、赞，本书即其所作传赞文。其所记虽仅及一乡之耆旧，且郎简、谢绛等十余人均见于正史，然因系宋人所撰，又在元人修史之前，故书中许多事实可正《东都事略》诸书之误，亦可与《宋史》互证。有《四库全书》本、《知不足斋丛书》(第十六集)本；《武林掌故丛编》(第一集)又有《钱塘先贤传赞》一卷、《附录》一卷本。
官署名。即太子率更寺。官署名。唐置，其长官为率更令，丞为之贰，掌宗族次序礼乐刑罚漏刻之政令。见《旧唐书·职官三》。
十卷首一卷末一卷，清寇用平修，卢有徽纂。寇用平，字扩圆，滇南人，太学生，同治三年(1864)任壁山县知县。卢有徽，邑人，举人，曾以孝廉出宰怀安，通于治理。《壁山县志》同治四年(1865)刻本。为十卷首
官名。南宋高宗绍兴五年(1135)置，以参知政事兼任，掌提领措置财用，创收总制钱。其官署为总制使司，或称总制司。六年罢。官名。北宋绍兴五年(公元1135年)参知政事孟庾提领措置财用，奏请令州军再增收头
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾
即“蛇节”。
即今辽宁岫岩满族自治县东南大洋河。《清一统志·奉天府一》 “龙头河”条下：“又羊河在凤凰城西南界，系杓子河、五重河合流处，流至将军石入海。”
四卷。清范来宗(1737－1817)刻。范来宗，字翰尊，号芝岩，一号支山，吴县(今江苏苏州)人。宋范仲淹后裔。乾隆四十年进士，官翰林院编修。范来宗善于行楷，且工诗画，有《洽园诗稿》等。该法帖中范氏有自
参见：松西指
适(適)书名。南宋叶适撰。为《水心文集》和《别集》之合编。参见“水心文集”。
阶官名。北宋政和二年(1112)改军器库副使置，为医官阶官，从七品。金代置为正七品下太医官。元代正六品，为太医散官。