① 十六卷。明沈寿民(生卒年不详)撰。沈寿民字眉生，号耕岩，宣城(今属安徽)人。崇祯(1628－1644)中实行保举法，巡抚张国维以沈寿民应诏。入京师，弹劾杨嗣昌夺情，熊文灿抚贼，疏中语抨击阮大铖。福王时，故阮大铖欲杀之。他改变姓名遁迹以免。此书为排斥佛、道二教而作，故名以《闲道》。取先儒格言分条节录，凡不惑于二教者皆载之，以为世训。不能无惑者，亦录以示戒。清雍正六年(1728)，其孙沈廷璐校刊，并取沈寿民诗文、杂记等条补诸卷末。② 三卷。清代熊赐履(1635－1709)撰。熊赐履见《学统》条。此书以儒家“明善”、“主敬”为宗旨，激烈抨击王守仁的“致良知”等学说，进而宣扬宋儒朱熹学说。全书议论较为激烈，其中关于“儒”与“禅”异同的辨述，较为清楚，有一定参考价值。
官名。唐开元十一年(公元723年)，玄宗置丽正书院，聚文学之士，或修书或侍讲，以张说为书院使主管其事。
【生卒】：1840—1903【介绍】：清浙江上虞人，字莲珊。早年随父在沪经商，家富。光绪间直豫秦晋旱灾，集资办赈，遂创“沪上协赈公所”。盛宣怀创办电报局，元善集资三十万两入股，旋以知府衔任上海电报局总
【介绍】：明福建兴化人，字廷举。以军功官千户。永乐、正统年间，曾监修运舰，督葺县城。倭入寇，募壮士七百人迎击，多所斩获。翀神态威严，有铁面将军之号。年九十卒。
读音：gǔ chéng【音】 古亦音苦(kū)(17)。【源】 本苦成氏之后，以邑为氏，后随音改为古成氏，见《风俗通》(6，12，17)。【人】 古成云，汉时广汉太守(9，17)。古成夔，唐时开元年间
二卷。清李绂(1673－1750)撰。李绂字巨来，号穆堂，江西临川(今属江西)人。康熙进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。治陆王理学，所撰文章对王安石事迹有所辩正。除本书外，尚著有《穆堂类稿、续稿、别稿》、
源见“孔融尊”。称人好才礼士，待人亲切。清赵宾《长安喜逢彭禹峰》诗：“尊开北海新桑落，膝抱南阳旧草庐。”
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权最高统治者麓川平缅宣慰使下属※“召勐”(叨孟)的军事传令官。《百夷传》：“又有昭录令，遇有征调，亦与叨孟统军以行。”李思聪本《百夷传》则称：“又有昭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代时南唐于每冬淮水浅涸时，自霍邱以上，西尽光州界，发兵屯守，以备后周南进，谓之把浅。保大十三年(955)，寿州监军吴廷绍以为境上无事，悉罢之。清淮节度使刘仁瞻固争，不能得。结果周师南下，寿州官民震恐
①满语音译，意为“旗分”，即清代八旗的“旗”。清八旗制：五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山。八旗称八固山。其统领官称“固山额真”(即“旗主”之意)。顺治十七年(1660)，定固山额真汉文名为都统。雍正元年