野古集
二卷。不著撰人。根据史料分析，此经为汉代安世高(约二世纪)所译。名虽曰经，而首却用如是我闻语气言事。经注释“阴”有五阴，释“持”谓十八持，即十八界。释“入”谓有十二入。以上为释名。次言十二因缘。提出四正信，总共有四十五法。最后言九次第定第一禅舍五盖，而不及其余禅文。注中共引经论有十三种。因此经流传不广，故影响不大。现常见版本是日本明治三十五年藏经书院大藏经第十五套，第二册。
二卷。不著撰人。根据史料分析，此经为汉代安世高(约二世纪)所译。名虽曰经，而首却用如是我闻语气言事。经注释“阴”有五阴，释“持”谓十八持，即十八界。释“入”谓有十二入。以上为释名。次言十二因缘。提出四正信，总共有四十五法。最后言九次第定第一禅舍五盖，而不及其余禅文。注中共引经论有十三种。因此经流传不广，故影响不大。现常见版本是日本明治三十五年藏经书院大藏经第十五套，第二册。
汉代丝织品名。质地精美，为皇室服用。《后汉书·章帝纪》：建初二年(77)“诏齐相省冰纨、方空��、吹纶絮”。李贤注：“纨，素也。冰言色鲜洁如冰。”
披扎在马身上的毡衣。蒙古人为装饰和保护马匹，给马披扎之衣。元朝蒙古皇帝举行质孙宴等庆典时，常将名马盛饰列队驰入，以示隆重，后逐渐演列成用毡做成马衣，披扎在马身上，可以防雨防潮，借以保护马匹。清代制“马
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．桓公六年》：“齐侯（齐釐公）欲以文姜（齐釐公女，后嫁鲁桓公）妻郑大子忽（郑庄公之子，一作大子忽，《史记．郑世家》作太子忽），大子忽辞。人问其故。大子曰：‘人各有耦（同偶，即匹、配的意思），齐大
?—337一名李子阳。十六国时安定(今甘肃泾川)人。后赵石虎时居长安，自称佛太子，从大秦国来。改名李子扬，聚众于杜南山(今陕西长安南山)起事，称大黄帝，建元龙兴。以鄠县爰赤眉、京兆樊经为左右丞相，竺龙
北周闵帝元年 (557) 置，治所在蓝田县(今陕西蓝田县西三十里)。辖境相当今陕西蓝田县地。建德二年 (573) 废。北周孝闵帝元年(557年)置，治蓝田县(今陕西蓝田县西、灞河西岸)。属雍州。辖境相
源见“原宪贫”。又汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”指贫家寒士。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“某蓬庐布衣，桑枢韦带。”并列 桑枢，桑木作的门轴。韦带，以无饰皮革作的腰带。出身贫穷
【生卒】：?—756【介绍】：唐人。玄宗天宝末，为平卢节度副使。十四载，安禄山乱，诏以知诲为平卢节度使。次年，禄山遣韩朝阳等招诱，知诲遂从逆，诱杀安东都护马灵詧。禄山伪署为平卢节度使。旋为平卢游奕使刘
官名。宋代国史院属官。以秘书省校书郎、正字充任，掌有关修史事宜。
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》占梦置，北周沿置。春官府太卜下大夫属官，掌其岁时，以天地阴阳、日月星辰占六梦之吉凶，下设梦占下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。