金龙祠墓录

①十卷一百一十四节。不题撰人。书中第九节至九十八节，同熊大木《唐书志传通俗演义》。开头数节及九十九节以后，同罗贯中《隋唐两朝志传》。实为书商割裂抄录二书而成。因主要部分同《唐书志传通俗演义》，故一般视该书之名为熊氏《唐书志传通俗演义》的别题。内容见《唐书志传通俗演义》、《隋唐两朝志传》。孙楷第《中国通俗小说书目》著录该书有明武林精刊本。中国社会科学院文学研究所藏有武林书坊刊本。②清褚人获撰。褚人获字稼轩，又字学稼，号石农，江苏长洲(今江苏苏州)人，生卒年不详。他擅长写诗作文，尤其熟谙明代稗官野史，一生布衣不仕，交游皆吴中名士。著作除本书外，还有《坚瓠集》七十六卷，及《读史随笔》、《退佳琐录》、《圣贤群辅录》、《续蟹谱》、《鼎甲考》等。《隋唐演义》是在《隋唐志传》、《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》等有关故事的基础上，参阅史传，吸取民间故事传说编写而成。全书一百回，叙述了从隋文帝即位伐陈起，到唐明皇从四川返回长安止，共一百七十余年的历史故事。全书的基本情节线索可概括为两条：一是以隋炀帝、朱贵儿及唐明皇、杨贵妃的“两世姻缘”为主线的帝妃宫廷生活；一是描写隋末群雄起兵，秦琼、单雄信、程咬金等英雄人物的传奇经历。通过这些描写，暴露了封建统治阶级荒淫靡烂的生活，歌颂了“草泽英雄”的勇敢和侠义精神。《隋唐演义》成功地描绘了秦琼、单雄信、程咬金、徐懋功等人的英雄事迹，善于抓住典型事例表现人物性格，如秦琼当锏卖马、单雄信受刑等描写，鲜明地突出了人物的个性。小说的另一特色，是它受讲史和话本小说的影响，在情节设计上，不求史料的真实，而是以故事的生动性、趣味性为依归，将“红拂女私奔李靖”、“花木兰替父从军”、“李太白醉草答番书”等传说点缀于全书之中，大大地增添了小说的故事性，具有浓厚的民间文学色彩。但它把历史上著名的昏君隋炀帝美化为多情的仁德君主，把唐王朝的中衰完全归罪于女人，把历史事件予以轮回报应的阐释，每一回前忠孝节义的枯燥说教等，都是封建糟粕，大大损害了作品的思想价值。《隋唐演义》版本有清回雪草堂刊本、康熙间文盛堂重刻回雪草堂本，乾隆五十八年崇德书院藏板本、嘉庆十年重刊自厚堂藏板本等。现代有1956年上海古典文学出版社本，1981年上海古籍出版社在1956年版本的基础上校正重印。