长沙府志
六卷。明徐中行(?－1578)撰。中行，字子舆，一作子与，号龙湾、天目山人。浙江长兴人。嘉靖二十九年(1550)进士，累官江西布政使。为“后七子”之一。此集为隆庆中其婿汪时元所刻。徐中行为汝宁知府以后之诗居三分之一。汪时元删去古文，又删去了中行少年之诗作，而成此集。徐中行长于七律。胡应麟《诗薮》论其诗说：“宏大雄整，卓然名家。”四库编者亦称：“然徐中行于北地之学渐染玩深，汪时元能删其枝蔓，不能变其根柢。”四库已存目。
六卷。明徐中行(?－1578)撰。中行，字子舆，一作子与，号龙湾、天目山人。浙江长兴人。嘉靖二十九年(1550)进士，累官江西布政使。为“后七子”之一。此集为隆庆中其婿汪时元所刻。徐中行为汝宁知府以后之诗居三分之一。汪时元删去古文，又删去了中行少年之诗作，而成此集。徐中行长于七律。胡应麟《诗薮》论其诗说：“宏大雄整，卓然名家。”四库编者亦称：“然徐中行于北地之学渐染玩深，汪时元能删其枝蔓，不能变其根柢。”四库已存目。
【介绍】：宋建康府溧水人，字昇之。精通《周礼》。举武进士。授教谕。元兵渡江，负其母避难，元兵欲杀其母，即以身挡之，刃中颈几死，致终身不能仰视。卒年七十八。
一卷。清王廷植(生卒年未详)撰。“还旧”意为圣人之旧，即从旧本，但是书也不尽从旧解。以为《大学》指古圣人之学，《大学》之道，即圣人之道，纲领圣人之学，条目学圣人之学；纲领在止善，条目在格物。“大学之道
《左传．成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”后以“狡焉思启”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。连动 满怀贪诈之念妄图使阴谋得逞。《左传·成公八年》：“夫～封疆以利社稷者，何国蔑有?”△贬义。多
地名。即今山西兴县西黑峪口。《读史方舆纪要》：明嘉靖四十三年(1564)，套寇由此踏冰突犯;隆庆元年(1567)，套寇复由此南犯石州。
源见“伊尹荷鼎自进”。称颂辅政大臣。唐贺知章《奉和圣制集贤书院成送张说上集贤学士赐宴赋得谟字》：“三叹承汤鼎，千欢接舜壶。”【词语汤鼎】 汉语词典：汤鼎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川珙县城南一百一十里洛表镇麻塘坝。是古代少数民族僰人的一种墓葬形式。分布于南北长数公里的东西两崖壁上，现存一百多具，距地表低者十多米，高者几十米，棺为木质，形若长匣，部分仍完整无损。多数是依岩凿
书名。传本题汉徐岳撰。一卷。北周甄鸾注。有人认为，系甄鸾自撰自注。本书以徐岳与刘洪讨论数学的形式，阐述了大数记法的三等数及积算、太乙、两仪、三才、五行、八卦、九宫、运筹、了知、成数、把头、龟算、珠算、
在今云南禄丰县广通镇西回蹬山上，明时置巡检于此。
在今湖南汝城县南五里。《方舆纪要》 卷82桂阳县 “屋岭水” 条下： “ 《志》 云，县南五里有周塘泉，分上、中、下三塘，溉田百余顷。”