十八册，不分卷。清仇景崙撰。仇景崙，生卒年及生平事迹均不详，字嶰伯，甘泉(今江苏扬州)人。研究群经，颇有发挥，但不自立门户。魏王弼的《周易注》，是他儒道结合的玄学思想的产物。王注屏弃了汉儒灾异、谶纬之说，以《传》解《经》。北宋理学家程颐《伊川易传》是宋代研究《周易》的重要著作。仇景崙对王注程传有所发挥，而著《周易解》。仇氏《尚书解》不分今文古文，极力推崇汉儒郑玄的《尚书注》和南宋蔡沈所撰《书集传》。对《诗经》的研究，仇景崙推崇毛传，郑笺以及朱熹《诗集传》，广泛采集各家之说，加以论证，自出机杼，提出令人信服的见解。不过此书原稿至今尚未刊刻，只有手稿流传。《静修斋经解三种》书目：《周易解》、《尚书解》、《诗解》。
【生卒】：1810—1899【介绍】：清安徽合肥人，字薪甫，一字石坪，八十岁后自号石翁。以岁贡生选宁国训导，不就。学书于包世臣，一生精研，晚年能超脱古人之法。
官名。①明朝南京官。永乐十九年 (1421)设，一人。隶南京兵部尚书，以公、侯、伯充任。节制本区各卫所，兼领中军都督府事。掌南都一切留守、防护之事。②明朝镇守地方之武官。设于总兵之下，无品级，无定员。
学校名。相传为夏代所置之教育机构。相当于周代的太学。《礼记·王制》：“夏后氏养国老于东序。”郑玄注：东序，“亦大学，在国中王宫之东”。
唐吐蕃主管外事之职官。为“纰论”之意译。详见“纰论”(1265页)。
唐末避朱全忠父讳以城父县改置，治今安徽毫州市东南城父乡。《资治通鉴》：光启元年(885)，“秦宗权寇颍、毫，朱全忠败之于焦夷”，即此。五代梁龙德初改焦夷为夷父县。
同“成竹在胸”。清郑燮《题画．竹》：“然有成竹无成竹，其实只是一个道理。”【词语成竹】 汉语词典：成竹
清苑(今属河北)人。夫亡，誓死殉夫。念姑病无依，乃不死。事姑三十年，姑卒，遂绝食死。
北魏永兴二年(410)置。治今山西忻州市西北。为秀容郡治。隋开皇十八年(598)移治今市，为忻州治。明洪武初并入忻州。
杂号将军名，掌征伐。《后汉书·刘永传》：“又遣使拜西防贼帅山阳佼强为横行将军。”
见《辟寒》。