阳明先生浮海传
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与制器，八音俱备，阐述详明。制器者可详参之。书末附有乐律算题凡十五则，皆系制器算律之事。今存光绪十二年(1888)戴氏家刻本。
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与制器，八音俱备，阐述详明。制器者可详参之。书末附有乐律算题凡十五则，皆系制器算律之事。今存光绪十二年(1888)戴氏家刻本。
同“易子而食”。唐杜甫《别唐十五戒》诗：“饥有易子食，兽犹畏虞罗。”【词语易子食】 汉语词典：易子食
同“湘妃泪”。《全唐诗》卷七八五载《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。”
古代岭南地区少数民族泛称之一。东汉至隋唐屡见于史籍。常与僚并称。主要分布在今广东西南沿海及广西东南等地，因与汉人杂处，经济、文化上受影响，渐与汉人相融合。少数移入广西西部者一度称徕，至清代亦渐与壮族相
① 《周礼》女官名。掌妇学之法，以教九御。妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属，而以时御叙于王所。② 女官合称。西晋武帝内官，为淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，位视九卿。南朝宋孝武帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南面：古代以面向南为尊位，帝王的座位面向南，故称居帝位为“南面”。 恭敬端正地坐在王位上罢了。 形容古代帝王无为而治。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣
在今广西桂林市南三十里。《明一统志》卷83桂林府： 普安山 “山势蜿蜒回绕，有泉涌于山顶，四时不涸”。
源见“庄周梦蝶”。形容梦境美好。宋李觏《睡起》诗：“只应梦里成蝴蝶，犹记南园数种花。”
《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二
读音：sì【源】 春秋时宋大夫肆臣之后，以名为氏，见《风俗通》(1，6，12，17，60)。【望】 渔阳(17，418)。【布】 辽宁沈阳有此姓(91)。【人】 肆敏，汉时渔阳太守(1，21)。现行较