九卷。明邹济(约1382年前后在世)撰。邹济，字汝舟。其先嘉兴人，后迁余杭。生卒年未详。洪武十五年(1382)举明经，授本学训导。被荐入翰林，预修《高庙实录》。历官左春坊左庶子少詹事。洪熙元年(1425)赠太子少保，谥文敏。邹济文卓异有奇气，华实相宜。集中所存露布，诡谲不可言状。邹济当洪武之初，深慨世远教失，士知荣身而不知信身，知求利而不知求道；居上者耻修文而务科名，居下者则陷空谈而囿于流俗。所以想用“穷理正心修己治人”之学教示民众，并在《丽泽堂记》中阐发其意，可称有心于世道。其诗亦气象宏伟，不囿于传统。《明史·艺文志》载此集，亦为九卷。有吴兴刘氏嘉业堂藏明成化刊本。
日本侵略者占领台湾时在总督府下设置的专门统治高山族人民的机构。日本帝国主义者为实施所谓“廓清蕃地五年计划”而于1910年设置，随后又在各地增设“蕃务课”(后改为“理蕃课”)，以加强对高山族人民的镇压和
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎世之情而既有阴阳之患矣！”内热，内心焦灼。阴阳之患，指悲喜之情交织而伤害人心。春秋时，孔子周游到楚，楚叶公子高将使齐，因而来向孔子求教。上面
363—422即刘裕。南朝宋创建者。公元420—422年在位。彭城(今江苏徐州)人，字德舆，小名寄奴。世居京口(今江苏镇江)。家贫，以种地、樵渔、卖履为业。初为晋冠军司马。安帝隆安三年(399)，辅国
官署名。辽在一些州设，总领一州政事。主要为高、武安、利、益、宁、归、宁江、永、静等州。濮、易、泰、沈、应、蔚等州也曾设置。观察使州低于节度使州。
【介绍】：元人，尝为溧阳学官。有《山房随笔》，所记多宋末元初之事。
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。佛教认为，诸法万殊，各有分界，故名“法界”，泛指一切“存在”。有二义：有指宇宙现象界的全体，称“事法界”，此“界”即“分”义，表示事相之间的差别性;亦有指宇
元永嘉(今浙江温州)人，自号草庭逸民。元贞元年(1295)随元使赴真腊访问，至大德元年(1297)返国。撰有《真腊风土记》一卷。
晋大书法家王羲之喜爱鹅的故事。《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥，养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”
金置，属观城县。在今山东莘县西南观城镇附近。在陕西省汉中市汉台区中部。面积58平方千米。人口3.6万。古名武乡谷，后改今名。三国蜀封诸葛亮为武乡侯，其封邑即此。北魏延昌元年(512年)起为武乡县治，北