一卷。唐颜师古撰。清汪庆黎辑。颜师古生平著述，见《匡谬正俗》。按：《中兴书目》著录颜师古《字样》一卷，《唐书·儒学传》云：“帝尝叹五经去圣远，传习浸讹，诏师古于秘书省考定，多所厘正。”颜元孙《干禄字书叙》曰：“元孙伯祖故秘书监，贞观中刊正经籍，因录字体数纸以示雠校，楷书，当代共传，号曰《颜氏字样》。”又曰：“后有《群书新定字样》，是学士杜延业续修。”当时杜氏《字样》颇为通行。《干禄字书》多本其说。《干禄字书》通行后，《字样》废而不传。唐代字书引用《字样》者有《慧琳音义》、《广韵》、《龙龛手鉴》等，均未注明出于颜氏还是杜氏，汪氏此辑仅数条，悉归颜氏、实难遽信。是书见于《广仓学丛书》。
官名。(1)春秋时晋、齐等国大夫分上、中、下三等，此为第二等。战国时魏国等国亦置。(2)秦代置，为皇帝侍从官员。西汉初沿置，掌议论，侍从皇帝左右，秩比二千石。无定员，多时至数十人。汉武帝太初元年(前1
唐方镇名。贞元十五年 (799) 置安黄节度使。十九年 (803) 赐名奉义军。治所在安州 (今湖北安陆市)。辖境相当今湖北黄州、麻城二市以西，广水、应城二市以东，长江和孝感市以北地。元和元年 (80
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即“巫祝”。《礼记·礼运》： “藏于宗祝、巫史。”《汉书·郊祀志》： “家为巫史。”官名，即巫祝。《礼记·礼运》：“祝嘏辞说，藏于宗祝巫史。”《汉书·郊祀志上》：“家为巫史，享祀无度。”
在今山东邹平县南。《方舆纪要》卷31长山县：干沟河“出长白山，东流入孝妇河”。
字叔武，孙河子。初拜安东中郎将。夷陵之战，与陆逊共拒刘备，以功迁建武将军。【生卒】：约197—?【介绍】：三国吴吴郡富春人，字叔武。博闻强记，善议论应对，孙权称为宗室颜渊。初为武卫都尉，从讨关羽于华容
读音：yóu wú【源】 春秋时秦国相由余之裔孙仕吴，子孙入越国者，因号由吾氏(6，7，12，17，60)。【望】 琅邪(17，418)。【人】 由吾道荣，北齐时山东琅邪人，官至谏议大夫、沐阳公，后隐
同“八斗才”。唐赵嘏《广陵答崔琛》诗：“八斗已自传姓字，一枝何足计行藏。”【词语八斗】 汉语词典：八斗
①佛教称谓。梵文意译，指传持、研习戒律或背诵、讲解律藏的僧尼，如北魏慧光等。唐代道士亦有此号。②传授法律知识的人。清刘献廷《广阳杂记》卷二：“余谓此象可以为刑官，可以为律师。”近代专指受人委托而协助当
见《北溪字义》。