十二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。王象晋《群芳谱》称：江南把兰草称作香祖。士祯沿其说，认兰草命其书室，所撰之文亦取兰草别称，名《香祖笔记》。是书乃士祯康熙四十二年(1703)、四十三年笔记，至四十四年编纂成书。体例同于《居易录》，品文论诗，赞誉名流，为时人崇尚。但笔迹之间，亦有偶误，穿凿附会，失于考证，错乱不经之处，如论尹吉甫一条最为纰缪，某诗话认柳恽诗为赵孟頫之作。究其原因，当为其解官归乡，失意不快，晚年神智昏乱的原故。版本有清康熙年间《王渔洋遗书》本，清光绪年间申报馆排印《申报馆丛书》本，民国上海进步书局石印《笔记小说大观》本，民国上海文明书局石印《清代笔记丛刊》本。1982年12月上海古籍书版社版湛元点校本，1983年、1984年江苏广陵古籍刻印社影印《笔记小说大观》本，此外还有《四库全书》本。
源见“犯天下之不韪”。公认的不是或过错。清王夫之《读通鉴论．汉哀帝一》：“人之能为大不韪者，非其能无有所惧也，唯其能无所耻也。”【词语大不韪】 汉语词典：大不韪
读音：guī【源】 ①《左传》，郕子以邽奔鲁，见《姓源》(17)。郕为春秋时鲁孟氏邑，在今山东宁阳东北。邽通“圭”，系郕国之宝。子孙因以为氏。 ②春秋时鲁成伯之后有邽氏，见《路史》(60)。 ③春秋时
六卷。明吕坤(见《呻吟语摘》)撰。此书上卷为内篇，下卷为外篇。书中所论涉及到“性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面，多为应时治世之理。如他在书中认为，道为天下古今公
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今新疆且末县。清宣统《新疆图志》卷81婼羌县：卡墙“回民四百户。旧名策尔满。西北有古城，周十余里，汉且末国，唐之播仙镇”。1914年置且末县于此。
称颂人有德行，后代当兴盛贵显。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之二：“常闻平楚狱，为报里门高。”参见“于公高门”。
唐南诏的部名，属永昌节度。在今云南西盟佤族自治县一带。
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗： “子健文笔壮，河间经术存。” 参见：○河献征书
在今山西朔州市西。《宋史·折惟昌传》：北宋景德元年(1004)，“秋，入朔州界，破狼水寨”。即此。在今山西省朔州市西。《续资治通鉴长编》：北宋景德元年(1004年)，知府州折惟昌率所部兵，自火山军入契
在今天津市北红桥区北部，北运河西岸。《方舆纪要》卷11武清县：丁字沽“以三水会流如丁字也。沽东南去天津六十里”。又同书卷13静海县：丁字沽“在天津卫东北五里。自武清县汇白河之水注于直沽，今有丁字沽渡”