中国当代诗歌网 >历史百科>四库百科>集解孝经

集解孝经

七卷,明朱谋撰。朱谋字郁仪,濠州(今安徽省凤阳县东北)人。宁献王曾孙,袭封镇国中尉。万历中管理石城王府事,典藩政三十余年。病卒,私谥贞静先生。藏书丰富,因能淹贯群籍,尤精经学、小学。著《易象通》、《诗故》、《古音考》等一百十二种,另有诗文集《枳园近稿》。骈之为言并也、联也,其书专收联语,故谓之《骈雅》。书前孙开序曰:“(谋)冥搜古昔,旁采方谣,原本山川,极命草木,于凡骈偶之语,宏侈之辞,靡不该而存之,体仿《尔雅》作《骈雅》七卷。”是书分《释诂》、《释训》、《释名称》、《释宫》、《释服食》、《释器》、《释天》、《释地》、《释草》、《释木》、《释虫鱼》、《释鸟》、《释兽》,凡十三篇。《骈雅》搜罗经史子集及稗官小说中的冷僻深奥的双音语词,所谓“联二为一,骈异而同”者(《自序》),复以双音语词加以训释。被释骈词有单纯复音词、有合成词、有双声词、有迭韵词、有迭字词。如《释训》“郁悠,思念也。”“惆怅,悲哀也。”“憭慄,凄怆也”。古故无是类书,朱氏遍为搜求条贯,括殊号于同条,标微言于两字,使是书“非字之训诂,是辞之训诂也”,这是《尔雅》系著作之一大进步。且是书征引奥博,条理赅备,在明人书中,可与方密之《通雅》并称。《四库全书总目提要》曰:“谋淹通典籍,其《一斋书目》所载,往往为诸家所未窥。故征引详博,颇具条理,非乡塾陋儒捃拾残剩者可比……奇文僻字搜辑良多,撷其膏腴,于词章要不为无补也。”《骈雅》亦颇多可议之处:一、有些被释词本是单音词,《骈雅》误为骈词,如《释诂》有“”,释为“众多”,而《广雅》已收“”、“”,释以“多也”,“”、“”皆为单音词,本一字一义者。二、并无异义之词,前后重出,如《释诂》中“蹇产”两见,《释服食》中“褋”即“褋”,“禅衣”即“单衣”,但却先后错出。三、体例不够谨严,有些词条排列失次,如“茂盛”、“盛满”、“盛多”、“盛长”、“炎盛”、“隐盛”等条,意义相近,本应相次,却没有排在一起。四、释义不准确。清李慈铭《越缦堂读书记》曰:“‘边幅,矜持也’。按《后汉书》公孙述、马援两传所云‘坐饰边幅’、‘修饰边幅’,皆谓其修饰小节,盖以布帛之边幅,喻人威仪之末文。中尉训作‘矜持’,误矣。”“云‘感慨,徇私恩也’。按史传凡云‘感慨’,皆作‘慷慨’用,岂得以‘殉私恩’释之。”《四库全书总目提要》云:“藻井乃屋上方井,刻为藻文,《四京赋》注引《风俗通》训义甚明;而谋以为刻扉之属,改易旧文,殊为未确。又谓都御史为大司宪,詹事为端尹,乃流俗之称,亦乏典据。”《骈雅》卷首有万历十五年(1587年)自序,其书当即于此时完成刊布。另有余长祚序,末有谋子统鍡跋语。有明刻《朱氏杂著六种》本名《天宝藏书》、《泽古斋丛书》本、《借月山房汇钞》本、《豫章丛书》本、经纶书室刊本、《丛书集成》本等。

猜你喜欢

  • 智舜

    【生卒】:533—604【介绍】:隋僧。赵州人。俗姓孟。少习儒业,博览典籍,工书善说。后厌世出家,师事云门僧稠。习禅定而时或有妄念,乃以锥刺股,由是内彻外化,尘庐不入。辞师入赞皇山,山中猎者感其化,舍

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 开封尹

    即“开封府尹”。官名。五代时开封府的长官。见“开封府尹”。

  • 南绛县

    北魏太和十八年 (494) 置,属正平郡。治所在今山西绛县南八里东南城村附近。建义元年(528) 属南绛郡。西魏恭帝时改为绛县。古县名。北魏太和十八年(494年)置,治今山西省绛县南。建义元年(528

  • 苦雨寄房休昆季

    【介绍】:高适作。见《苦雨寄房四昆季》。

  • 下乡

    即今广东翁源县西南下镇。 清雍正十年(1732) 置巡司于此。

  • 杜甫草堂匾联

    丁浩、周维扬编著。四川文艺出版社1997年4月出版,为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书收录杜甫草堂匾额、对联三十二条。匾额进行简要说明,对联则予以注释、简析,并简介作者。书末附录浣花祠匾额一、对联

  • 厚石斋集

    十六卷。清汪孟鋗撰。汪孟鋗,生卒年均不详。字康古,号厚石,秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆年间进士,官至礼部主事。汪孟鋗藏书甚多,终日研讨家藏典籍,耳濡目染,因而能文好诗。其诗多抒发个人个情怀,不拘泥于唐宋

  • 夷惠

    伯夷和柳下惠。代表着两种不同的处世态度。汉代扬雄《法言.渊骞》:“曰:‘是夷惠之徒与?’曰:‘不夷不惠,可否之间也。’”伯夷,非其君不事;柳下惠,三黜而不去。《孟子.万章》:“伯夷隘,柳下惠不恭。”谓

  • 柴城

    在今河北巨鹿县东北。《方舆纪要》 卷15巨鹿县: 柴城 “在县东三十里。五代周显德中所筑。《志》 云: 世宗父柴守礼本尧山人,尝徙于此,筑城以居,因名。今城址犹存”。