震泽长语

一百三十卷。魏收(506－572)撰。魏收，北齐史学家，字伯起、小字佛助，钜鹿下曲阳(今河北晋县)人。他经历北魏，东魏，北齐三个王朝。魏收在北魏时任太学博士、主客郎中，经东魏到北齐时为中书令兼著作郎，由于他文才出众升为尚书右仆射，兼修《齐史》。他一生勤于修史。他奉高欢父子之诏撰写《魏史》，又志愿专心修史工作，当时还有平原王高隆之任总监，高隆只署名，另五人受命撰史，但他们不长于史才，实际上主要是魏收撰写。《魏书》从公元551年开始，至554年完成，前后仅四年。先写“纪”、“传”，后又写了“志”，共一百三十卷。包括帝纪十四卷，列传九十六卷，志二十卷。在帝纪中，有两篇分为上下两卷，即一是太武帝拓跋焘，一是孝文帝元宏。这两个皇帝是当时北魏比较杰出的皇帝，拓跋焘统一了北方，元宏改制、汉化、迁都洛阳，改拓跋姓为元姓。最后一篇是孝静帝元善见的纪，他是东魏的皇帝，魏收以东魏为正统，所以列在北魏帝一起。“列传”九十六卷，前十篇集中记皇后和皇室诸王的。后面从八十三篇起记叙十六国和南朝及其他少数民族的。“志”二十卷，写成晚，编在纪传之后。其中《食货志》记载北魏的经济发展情况，为均田制、赋税制提供了原始资料。《官氏志》中记载了官制，还有拓跋魏姓氏变化。《释老志》是魏收新增的志目，记佛教、道教的源流，佛经的翻译，佛像的建造等较详细。魏收著《魏书》的资料主要以史籍和临时征集的百家宗谱为依据。北魏原有国史，如邓渊的《代记》十卷；崔浩领导修史续编《国书》三十卷，纪、传、志、表俱全。以后还有李彪、邢峦等分别撰写的《孝文帝起居注》《庄帝纪》三卷，《辨宗室录》三十卷。《魏书》到了北宋时，残缺了三十九卷。是刘邠等在校定时，采用了隋魏淡的《魏书》，唐李延寿的《北史》，张太素的《后魏书》，高峻的《高氏小史》及《修文殿御览》等书加以补充的。《魏书》在南北朝各史中，还属比较好的史书，不仅史料有较高的价值，编撰体例也有可取之处。《魏书》成书后，当时争议很大，有的说是“秽史”，有的认为可传之千古。投诉的有一百多人，后来把魏收的坟地挖了，抛尸于野。由于对《魏书》不太满意，到宋朝又残缺严重，后人想补史的也不少，但在体例上创立《序纪》和《释老志》是最早记佛、道二教的珍贵资料，还有《灵征志》记载天文、地震、风雨等自然现象，也是有价值的史料。后人刘恕等校勘《魏书》，为后人补的在卷末加注“阙”字。中华书局1974年出版的《魏书》校斟最精。