霞城集

二卷(影印本)。民国十二年(1923)海宁陈乃乾影印，其旧本从罗振玉处借得。书首录王广庆《洛阳先后出土正始三体石经记》一文，历述三体石经先后出土的经过，颇为详备。次录王国维手札一份，论述石经《尚书》首二碑为品字式，第三碑以后为三行直下式。上卷著录《尚书》残石七块。其中《皋陶谟》残石第一石存“万四”二字，第二石存“言都帝予山木”六字。《多士》残石存字十一行，从“在今后”起，至“惟”字止。《君奭》残石十七行，从“周公曰”开始，至“监于兹”止。又有一块残石，存“小乌人或”五字。《君奭》《无逸》残石十六行，从“周公若曰”起，至“有殷嗣天灭畏”止。下卷著录《春秋》残石七块，其中庄公三十年残石一块，存“姬遇”二字。僖公，文公残石三十二行，从“戍刺之”起，至“秦师败”止。又有一块残石，存“冬月及娄齐草”六字。文公八年残石一块，存“趙敖”二字。文公九年残石十一行，从“夫”字起，至“十”字止。卷末有罗振玉的跋文，其文详校石经与今本文字的差异。按，魏石经自永嘉之乱后亡佚已久，其拓本流传也很少，所以世人多误以为熹平石刻。自从光绪乙未年(1896)《君奭》残石出土，王懿荣始定为正始石经，民国十一年(1922)续有所出。王国维根据这些残石比排碑图，而后正始三字石经重新为世人所知。其《君奭》《无逸》残石两面刻字，原碑行款完好无缺。今其石虽断，但未断时的拓本尚有流传。陈氏此编失收之。