一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。按，《隋志》有三字石经《春秋》三卷的记载，其注又有梁有十二卷的记载。《唐志》则有三字石经《左传》古篆十二卷的记载。国翰认为《唐志》标题多出于臆测。但据王国维所考，魏石经石数以戴延之的《西征记》所说之三十五碑最得其实，而经数则除《尚书》、《春秋》之外，《左传》仅及庄公中叶而止。所以六朝及唐初人记载均未言其他经。唐宋以后，搜求残石及遗拓，始及《左传》。而新、旧二《唐志》所谓十二卷、十三卷之数，是兼春秋经而言的，且未必就是全卷。所以不能定《唐志》标题为臆测。国翰此辑为《春秋经》和《左传》的遗字，计古文三百七十，篆文二百一十七，隶书二百九十五。其中有一字而三体不具的。约略考之，为桓公经、传，庄公经，宣公经，襄公经。残缺很多。
官名。北齐置于皇子王国，员额二人，掌文字书籍之事。
虱的小腿，虮的肝脏，比喻极其细微。宋玉《小言赋》：“馆于蝇须，宴于毫端，烹虱胫，切虮肝，会九族而同哜，犹委余而不殚。”哜（ ㄐㄧˋ jì 剂）：尝。殚（ ㄉㄢ dān 丹）：竭尽。【词语虱胫虮
①儒家用语。一种内心自我省察之修养方法。《论语·颜渊》：“子曰：内省不疚，夫何忧何惧。”郑玄注：“疚，病也。君子自省，身无愆病。”认为通过内心自我省察，可以使其平日所为，无愧于心。②官署别称。设在宫禁
即“撒花”(2490页)。
佛教名词。梵文Tathata或Bhutatathata的意译。亦称如、如如。“真实如是”(《大乘止观法门》)之谓。佛教学者称之为真实不变的精神性本体，认为除此之外的一切事物均属变动不居的假相。《成唯识
秀：特出。 树木在林丛中生长特出，必定会遭到狂风的摧残。 比喻优异出众之人，往往遭致别人的非议毁谤。语出三国．魏．李康《运命论》：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”《
【生卒】：1239——1298钦察人。为人骁勇，乐善好施。1259年攻鄂州。1262年从合必赤于济南讨伐李璮叛乱，后围襄樊、攻沙洋、破常州，入临安、下扬州，皆有战功。曾参加镇压漳州陈吊眼领导的农民起义
江名。长江流经今江西省九江市北的一段。白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋置，在今浙江庆元县西平岭岗村。《方舆纪要》 卷94庆元县： 梓亭寨 “在县西。宋置梓亭巡司。元因之。后废”。