四卷。清代迮鹤寿撰。迮鹤寿，江苏吴江人，道光六年(1826)进士，官至池州府教授。翼氏指翼奉，汉元帝时人，能推阴阳言灾异。齐诗自辕固生传夏侯始昌，始昌再传翼奉。据《汉书》本传载，翼奉曾上奏称，学齐诗《五际之要》、《十月之交》等篇，可以知日蚀地震之效。其本意是希望汉元帝出后宫、抑外戚、用贤才，故作危言劝谏。但其学说早已经失传，连诗篇编排次序也已不可考。本书对翼奉学说有所阐发，但也有臆测或欠考究之处。如《关雎》序，孔颖达《正义》称郑作《六艺论》，其中引汎历枢的说法，“午亥之际为革命，卯酉之际为改正，辰在天门出入候听”。其实，《后汉书·郎传》即引用诗汎历枢的说法“卯酉为革政，午亥为革命，神在天门，出入候听”，指神在戌亥，司候帝王兴衰得失，“辰在天门”是“神在天门”的讹传，迮鹤寿书中却怀疑“辰”是“戌”的改动而致，未去查核《郎传》，出了问题。本书现存嘉庆十七年(1812)《蓬莱山房》刊本。
侍妾的通称。《后汉书·宦者列传序》：“府署第馆，棋列于都鄙……嫱媛、侍儿，歌童、舞女之玩，充备绮室。”
即今河北西北境之南洋河。 《水经·㶟水注》： 雁门水，“ 《山海经》 曰： 雁门之水出于雁门之山，雁出其间，在高柳北，……雁门水又东北入阳门山，谓之阳门水”。
见“萧翰”(1992页)。
①北宋置，属火井县。即今四川邛崃市西南平落镇。②即今广西鹿寨县北中渡镇。《明史·地理志》洛容县：“东有平乐镇巡检司，治石榴江，后迁县东北中渡。”《清一统志·柳州府》：平乐镇巡司“在洛容县东北七十里。地
在今湖南平江县北七十五里。《方舆纪要》卷77平江县：回谢岭“巉岩峻拔，路出巴陵，行者病其险隘。正德中开凿，遂为通道”。
科举科目之一。北宋元祐元年(1086)置，司马光因王安石不用《春秋》取士，特在太学置春秋博士，并设春秋科。绍圣四年(1097)罢。此后几经置废，至靖康元年(1126)再置，次年又废。春莺啭 唐乐舞名。
清光绪二十九年八月十八日(1903.10.8)订于上海。凡十七款。规定：中美互派公使、领事;美国人可在中国开办工商、矿务、内河航运等业，其机制产品豁免进出口税;中国裁撤各地厘卡，开奉天(今沈阳)、安东
【生卒】：639—710【介绍】：唐京兆武功人，字昌容。苏幹从弟。高宗显庆中擢进士第。历朗、歙二州刺史。中宗神龙初入为尚书右丞，封怀县男。明晓法令，多识台省旧章，一朝格式，皆所删正。迁户部尚书，拜尚书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今西藏工布江达县东北雪卡。《清一统志·西藏》 卫地诸城： 硕噶城 “在喇萨东南六百四十里”。藏语意为白山咀，酸奶色山咀。