颜氏家训注
一卷。清代释真如(生卒年不详)，显仁(生卒年不详)编。真如，俗姓李字清远，法号真如。楚北利川县(今湖北省境内)人。因住龙泉山寺，故所作语录体佛书题名为《龙泉清远如禅师语录》。该语录较详细地记载了真如禅师对禅门法学的理解和见解。其思想之开阔，语言之精炼，文笔之清新，是清代语录体佛书所少见的。有些言录观后足以引人深思，不乏有其独到见解。是了解和研究真如禅师法学思想有价值的参考资料。现见载版本有道光二十六年刻本，《贩书偶记续编》本。
一卷。清代释真如(生卒年不详)，显仁(生卒年不详)编。真如，俗姓李字清远，法号真如。楚北利川县(今湖北省境内)人。因住龙泉山寺，故所作语录体佛书题名为《龙泉清远如禅师语录》。该语录较详细地记载了真如禅师对禅门法学的理解和见解。其思想之开阔，语言之精炼，文笔之清新，是清代语录体佛书所少见的。有些言录观后足以引人深思，不乏有其独到见解。是了解和研究真如禅师法学思想有价值的参考资料。现见载版本有道光二十六年刻本，《贩书偶记续编》本。
源见“口如悬河”。指滔滔不绝的口才或流畅奔涌的文思。宋贺铸《行路难》诗：“缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。”宋辛弃疾《一枝花．醉中戏作》词：“千丈擎天手，万卷悬河口。”苏曼殊《碎簪记》：“莲佩至此，忽
见“耶律滑哥”(1322页)。
二卷。增补都门纪略三卷、都门汇纂无卷数、朝市丛载八卷。清杨士安撰。杨士安，号静亭，顺天通州(今北京市通县)人。其久客京师，留心世故。以《日下旧闻》、《都门竹枝词》、《草珠一串》等书，列古今胜迹，资人探
因避兵于绳门岩，贼至，被捉，不愿受辱，与子女投崖而死。
见“骇鸡宝”。
【生卒】：?－724同州下邽(今陕西渭南)人。玄宗即位由王妃升拜皇后。开元十二年因巫祝事发被废，寻卒。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太平天国勋阶制度。太平军定鼎天京(今江苏南京)后，特定功过条例：凡起自金田(今广西桂平市北)与祝天王万寿者称“功勋加一等”;凡自金田起义后投军从征至永安(今广西蒙山)者，称“功勋”;凡在扬州攻三汊河者
读音：Qīngyún《姓氏词典》 引 《中国简明通史》 收载，其注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出轩辕氏。”
官署名。辽朝置。南面官，统领南京侍卫亲军马军，属南京侍卫亲军马步军都指挥使司。