风俗通义逸文
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知之学，又参禅语。故其文述及佛禅之处甚多。史称其文“杂以禅机，亦不自讳”。此书有《四库全书》本。
八卷。明王畿撰。王畿生平详见《龙溪全集》(辞目)。此编虽名称语录，实际上是王畿的文集。共八卷。前有李贽序，称“龙溪集钞”，盖又经李贽所品定。应为王、李二人合以成此书。王畿受业于王守仁之门，虽从守仁良知之学，又参禅语。故其文述及佛禅之处甚多。史称其文“杂以禅机，亦不自讳”。此书有《四库全书》本。
【介绍】：春秋时宋国人。传说居睢水旁百余年，以钓鱼为业。好种荔枝，食其花实。宋景公问其道，不言，杀之。后数十年，人见其踞坐宋城门边，鼓琴数十日乃去。
见《司牧马经痊骥通元论》。
①在今福建武平县南。《方舆纪要》 卷98武平县： 南安镇 “在县南。唐置镇，与武平俱属长汀县。五代时，王闽改置武平场，南安遂废”。②在今四川夹江县西北二十五里木城镇。唐代于此置南安县。《方舆纪要》 卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“不共戴天”、“卧薪尝胆”。形容怨恨极深，复仇心切。唐白居易《田布赠右仆射制》：“镇阳之乱，弘正殁焉。而布枕干尝胆，誓报冤耻。”
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”东晋．陶渊明在《责子》诗中有“且进杯中物”之句，抒泄借酒消愁之伤情。后人常用此典表述寄情于酒的心情。唐．杜甫《戏题寄上汉中王三首》其一：
官名，隋典书坊本置太子舍人，炀帝时改称管记舍人，唐武德初仍改为“太子舍人”，参见该条。
源见“吕安题凤”。谓无友人来访。清赵怀玉《沁园春．钱大令松鞠犹存图》词：“树有龙鳞，门无凤字，从此光阴付著书。”
指战国燕人左伯桃。吴筠《经羊角哀墓作》：“伯桃葬角哀，墓近荆将军。”参见“并粮”。
【介绍】：明山东滕县人，字元采，号守元。万历十一年进士，知河南县，为官清廉。改吏部员外郎，掌文选。坐事谪兴安州倅，以病归。