风流十书
二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341－1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微，总计二十四篇。书中所述，其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》，明嘉靖丙辰年(1556)与刘基《郁离子》合刻于开封，李濂为其书作序。《四库提要》据内府藏本著录于道家类存目。
二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341－1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微，总计二十四篇。书中所述，其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》，明嘉靖丙辰年(1556)与刘基《郁离子》合刻于开封，李濂为其书作序。《四库提要》据内府藏本著录于道家类存目。
在湖北省襄樊市襄阳城西隆中山东。三国时诸葛亮隐居此处，躬耕苦读。后刘备“三顾茅庐”，诸葛亮就当初时局，提出统一全国之建议谋略，即著名的《隆中对》。诸葛亮曾受封武乡侯，其故居晋代即有碑铭记述，唐代建武侯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即仪同三司。指未任三公而享受相当于三公的礼仪待遇。《三国志·吕布传》： “(王)允以布为奋威将军、假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政。”即仪同三司，指非三公官而享受三公的仪制待遇。《三国志·魏书·吕布
1774—1847清代青海地区高僧。藏族。出生于嘉雅牧区地方。5岁坐床，拜然绛巴阿旺脑吾为师，聆听《甘珠尔》大藏经之教敕。7岁时，在神变祈愿法会上，讲《菩提道次精要》、《祝愿经》等经典。后在塔尔寺从六
读音：Zｈúｗēｎｔáｉ【综】 元时人姓。诺怀，字德卿，蒙古术温台氏，居广平。元至治元年官镇江路镇抚，至顺中官至江浙行省都镇抚，见《至顺镇江志》、《书史会要》(399)。
杂志名。清光绪三十二年四月十五日(1906.5.8)在江苏吴江创刊。月刊。由《自治报》改名而成。柳亚子、田桐主编，高旭、高燮、陈去病、金天翮、马君武等编撰，文言白话并用。稿件在国内编辑，日本东京出版。
指赵构称帝重建宋朝一事。靖康二年(公元1127年)三、四月间，占据开封的金军立宋降臣张邦昌为楚帝，驱掳徽、钦二帝及后妃臣僚等三千余人北返，北宋灭亡。四、五月间，宋原河北兵马大元帅康王赵构，在一部分残余
在今云南元阳县南二十五里攀枝花。清代为建水州辖十五勐之一，雍正十三年(1735) 设掌寨。
唐置，在今云南南涧彝族自治县西南六十四里公郎。《骆宾王文集》 卷9 《姚州道破柳诺没弄杨虔露布》： “此山即南中之巨防也，岗峦千里，西通大荒之外，溪谷万重，南极炎洲之境。”
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵