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【源】 周时官制有亨人(官名,掌烹煮之事),后因以为氏,见《字典拾遣》(62)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 亨祐,元时石屏人,天历初因贼乱戍守和龙岛(62)。
现行较罕见姓氏。今上海之松江、山西之临汾等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载,未详其源。
元代有亨祐。
【源】 周时官制有亨人(官名,掌烹煮之事),后因以为氏,见《字典拾遣》(62)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 亨祐,元时石屏人,天历初因贼乱戍守和龙岛(62)。
现行较罕见姓氏。今上海之松江、山西之临汾等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载,未详其源。
元代有亨祐。
读音:Wūmǎ【源】 巫马为周时官名,专掌养病马而乘治之,相医而药攻马疾,是以官为氏(11,60)。【望】 巨鹿(17,418)。【布】 浙江余姚389)、北京、上海、辽宁沈阳等地均有此姓。【人】 巫
《法苑珠林.十地颂》:“十地如破竹,只要破开初节,其余竹节很快能破。故有‘得初地真智,诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、
算学术语。(1)古代计数的工具,即算筹。《说文解字》:“筭,长六寸,所以计历数者,从竹、弄,言常弄乃不误也。”(2)通算。宋刻算经中“算”皆用“筭”。筠州 唐武德七年(624)改米州置。“以地产筠篁为
同“何曾食万钱”。宋邓肃《洪还和来再次韵又述》:“纵无何子食钱万,未到潘郎雪鬓双。”
一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。《开方别术》即“数根开方术”,专论解整系数高次方程问题,写于1872年,书前有清李善兰写的序,在序中评此术是“别开生面,较旧法简易十倍”。书中共列出二十个高次方程,
一卷。清朱谨撰。朱谨号雪鸿,昆山(今山东诸城县附近)人。生卒年及仕履均不详。此书前有康熙四十八年(1709)魏一川序,称作者岁易一稿,共费时三十年方撰定此书。但此书并非精益求精之作。书前列《中庸图》十
东汉外戚梁冀掠取的私奴婢。《后汉书·梁冀传》:“或取良人,悉为奴婢,至数千人,名曰‘自卖人’。”
源见“后至之诛”。谓叛逆作为。唐王维《送秘书晁监还日本诗序》:“舜觐群后,有苗不服;禹会诸侯,防风后至。”【典源】《国语·鲁语下》:“吴伐越,堕会稽,获骨焉,节专车。吴子使来好聘,且问之仲尼,曰:‘无
《晋书.艺术传.索紞传》:“黄平问索紞曰:‘我昨夜梦舍中马舞,数十人向马拍手,此何祥也?’紞曰:‘马者,火也,舞为火起。向马拍手,救火人也。’平未归而火作。”黄平梦舍中马舞,请索紞圆梦,索紞说此主将有
即包衣汉军佐领。清代八旗包衣佐领之一。由内务府属或王公府属之包衣汉人编立。佐领下人称包衣汉军,其文武科考试俱归于八旗汉军,由科甲出身者仕进亦补汉军缺或汉缺,惟在内务府仕进或在王公等府当差与包衣满洲同。