【综】 ①系自子车氏。春秋时秦国三良仲行之后(6，7，9，12，17)。②宋司马仲行寅之后，见《姓源》(17，60)。【它】 《世本》云：晋有仲行氏。误。春秋时秦仲行，子车氏之子也，中行寅，荀氏之后也(荀氏即荀林父)。古字“中”与“仲”虽通用，然晋之中行氏于官，本对左右而为中;秦之仲行氏于字，本对伯季而为仲。不可强同(7)。此说有理。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一： ①郑樵注云： “《左传》 秦三良仲行之后。”“秦三良”， 指子车氏三兄弟： 奄息、仲行、 鍼虎。 ②《姓氏考略》据《姓源韵谱》注云： “ 《左传》 宋司马仲行寅之后。”(按： 查《左传》宋并无司马仲行寅，疑《姓源》有误。) ③又其据 《路史》 注云： “赢秦之后。”未道其详。
《中国古今姓氏辞典》音zhòng xíng，误。
?—1819清代临安反封建领主起义首领。哈尼族。※高罗衣侄。嘉庆二十二年(1817)，高罗衣起义失败被杀后，他于次年六月复称王，与随高罗衣举事失败脱险的副军师马哈扎结合，率众再度起义。聚哈尼、彝族50
官署名。南朝梁置。东宫诸局之一，设丞。官署名。梁置，掌储供宫中药物。见《隋书·百官上·舍人》。
《汉书．外戚传下．孝元冯昭仪传》：“建昭中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走。冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：‘人情惊惧，何故前当熊？’婕妤对曰：‘猛兽得人而
雄猛、雄威、雄明、雄烈、雄信、雄武、雄勇、雄毅、雄壮、雄健等十号将军的合称。南朝梁武帝普通六年(525)置，定为武职三十四班中的十七班。陈改为拟六品，比秩千石。十位带“雄”字的杂号将军名的合称，南北朝
《诸经集要．三宝》引《观佛三宝经》：“昔过去久远，有佛出世，号曰空王。”《园觉经》：“佛为了法之王，又曰空王。”信奉佛教的人将佛主称作“空王”。后将“空王”用作咏信佛崇佛的典故。唐．白居易《宿香山寺酬
?—315西晋蜀郡成都(今属四川)人，字景文。初以才学著称，州举秀才。避乱南平(今湖北公安西)，为太守应詹所礼遇。后为醴陵令。永嘉五年(311)，巴蜀流人汝班、蹇硕等聚众起兵，推以为主。自称梁益二州牧
一卷。清陶绍曾(生卒年不详)撰。陶绍曾字仲甫，号微庵，安化(今甘肃庆阳)人。陶宪曾之弟，补县学生员，二十五岁而卒。陶绍曾兄弟，少年有成，遍读经史百家之书。其兄陶宪曾仿王念孙《读书杂志》，撰《灵华馆丛稿
即今云南砚山县东北六诏。旧属文山县，清时有外委戍守。
【生卒】：1692—1778【介绍】：清江苏金坛人，字公度，号梧冈。乾隆二年进士。官淮安府教授。好禅，持长斋。工书法，善画树石兰竹，作诗不多，常有新意。有《西青散记》、《华阳散稿》、《诗稿》。
清末将领。字丽生。四川巴县(今属重庆市)人。回族。咸丰(1851—1861)间，从成都回族将领虎嵩林镇压太平天国起义军，转战湖北、安徽、江西诸省，累官至总兵。署浙江杭州协副将。咸丰十年(1860)，统