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【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。龢为和之古文,故似龢即似和。
【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。龢为和之古文,故似龢即似和。
一卷。清蒋骥撰。蒋骥生卒年不详。字赤霄,号勉斋。金坛(今属江苏省)人。其父蒋衡,字湘帆,后改名振生。以书法名于一时,曾写《十三经》呈乾隆帝,皇上特赐国子监学正。但蒋骥书法不如其父,而特以画名。此书共二
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
东晋王徽之为人疏简放达,官骑曹参军,桓冲问其所属官署,王答曰不知何署,只是常见牵马来去,似应是马署,桓冲问官署有多少马,王答曰不知其数。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“不记马”为咏骑曹参军之
十卷。清汪灼(生卒年不详)撰。灼字渔村,安徽歙(今安徽省歙县)人。生平事迹无考。是书自序云:古今多韵书,名为韵,实为类音。凡字一出顿住曰音,字终而音袅袅有所归曰韵,故周德清《中原十九韵》可称说诗韵之始
【生卒】:?——1619蓟州(今天津蓟县)人。传播白莲教,自称闻香教主。其徒众有大小传头及会主诸号,遍及河北、山东、山西、河南、陕西、四川等地。万历二十三年(1595)被捕,论死,行贿得释。四十二年复
【介绍】:元明间徽州绩溪人,字士谦,号可庵。舒頔弟。有《搜括集》。
在今云南昆明市西南碧鸡山右,与碧鸡山相望。《清一统志·云南府》 引 《府志》: “以山形似秦峣关,故名。” 下有明杨慎别业。
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体,在体制上是由韵文唱词构成,篇幅宏伟,语言通俗,或杂以散说,也仅作为歌唱前的说明,而不是叙述故事,唱词以七言句为主,间或变化为三、五、六言句。用韵上,或一
读音:jì【源】 周后有技氏,见《路史》(60,62)。【布】 上海、四川成都等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今上海、云南之泸水、四川之成都等地有分布。汉族、傈僳族姓氏。《新编千家姓》收
1784—1843清代甘肃拉卜楞寺第三十九任堪布。藏族。生于钟接之达合拉家族。入拉卜楞寺学完五部大论后,享有盛誉。获多然巴学位,立宗辩论结业后,转入密宗学院熟记密集仪轨,任扎仓格贵。道光四年(1824