修：本义是“长”，引申为“美”。 惟恐美名不能树立。 表示要修炼品德，爱惜名声。语出《楚辞．离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”隋．炀帝萧后《述志赋》：“承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之
三十六卷。宋郭知达编。郭知达字子肃，一字噩南。四川人，一说闽清(今属福建)人。生卒年不详。是书凡三十六卷。集王洙、宋祁、王安石、黄庭坚、薛梦符、杜田、鲍彪、师尹、赵彦材之注。颇为简要。据郭知达序称，“
即“伯嚭”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1192—1233金利州龙山(今辽宁建昌西北)人，字京甫。至宁进士。初任沈丘县主簿，因喜交游饮酒，为县令指告罢官。旅居归德(今河南商丘)，行枢密院辟为都事。天兴元年(1232)，任经历官，助知府石盏女
官署名。辽朝置。统领归圣军左右厢兵马。
【生卒】：1413—1472【介绍】：明江西丰城人，字大昇。景泰二年进士。官刑部主事，擢员外郎。天顺中为福建按察司佥事。提督学校。以廉称。进副使。既卒，八郡诸生皆设位于僧寺而哭祭之。
官库名。唐置，见“大和库使”。
字审礼，传范侄。以荫累官虞部员外郎。其女为颖王妃，改庄宅使。颖王即位(神宗)，妃为皇后，进光州团练使。知陈州，平反冤狱。西华令掠人致死，则诬告以疾死，僚吏畏惧，莫不敢言，经闻知真情，绳之以法。知河阳，
梵语音译，意为学者。古代印度对通过“五明”者的称号。五明，一作五明处，即五门学问。有大、小五明之别，大五明为内明(佛教哲学)、因明(佛教逻辑)、声明(释字、训诂)、工巧明(工艺技术)、医方明(医学)。