【源】 汉时广野君郦食其之玄孙，赐改姓为食其氏，元孙武，任侍中，遂改为侍其氏(6，7，11，17，60)。【望】 高阳(418)。【布】 上海有此姓(91)。【人】 侍其类，明时开封人，雍熙登科(15，21)。
现行较罕见复姓。分布颇广：今上海、云南之邱北、四川之通江、安徽之泾县等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云：“汉广野君郦食其曾孙赐以食其为氏，玄孙武，平帝时为侍中，改为侍其焉。”此“以官、名为氏”。(按：《中国古今姓氏辞典》引《古今姓氏书辨证》称：“汉郦食其，赐姓食其，曾孙平，武帝时侍中，因合官、与氏而称之。”与郑说不同。)
汉代有侍其·元;宋代有侍其·曙、侍其·良;明代有侍其·备，高安人。
【生卒】：284—345》【介绍】：东晋琅邪阳都人，字道明。诸葛诞孙。弱冠知名。初守即丘长。避地江左，名亚王导、庾亮。司马睿以为主簿。讨周馥有功。东晋初，迁会稽太守，政绩为诸郡最。明帝时，讨王含有功，
晋谢道韫有才识，“风韵高迈”，“使人心形俱服”。后因以“谢庭风韵”称美才女。窦常《过宋氏五女旧居》：“谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。”
即永明体。指南朝齐武帝永明年间沈约、谢朓、王融等人创造的诗歌体裁。因其讲求声律和对仗，与汉魏两晋诗歌有明显的变化，故称新体诗。新体诗是古体诗向唐代近体诗发展的过渡形式。
见“出旗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。又称梯里己。辽代北面官。(1)大惕隐司长官。太祖二年(908)始置，典族属。(2)各部族典族之官。太宗会同元年(938)，改五院、六院二部惕隐为司徒，其他各部也相继改为司徒。但属国仍有称惕隐者。
四卷。清佟国维撰。佟氏乃满洲镶黄旗人，官位由一等侍卫至大臣、领侍卫大臣、寻列议政大臣。康熙二十八年(1689)被封为一等公，雍正元年(1723)赠太傅，谥端纯。此书由作者自序，系将伊川先生及宋诸儒说中
西汉初南越赵佗置。元鼎六年(前111)归汉。西汉时治所在羸县(今越南河内市西北)。辖境相当今越南北部地区。东汉移治龙编县(今越南河北省仙游东)。辖境缩小，限于红河三角洲一带。三国吴属交
【介绍】：名或作陈琰。清浙江钱塘人，字宝崖，号芋町。康熙四十二年御试诗文一等，召入南书房纂修，后出为山东荏平知县。有《春秋三传同异考》、《旷园杂志》、《通玄观志》、《凤池集》。
蒙古地区对在家修行的喇嘛的俗称。凡俗家鳏夫寡妇，老后祝发，不入寺庙，不穿僧衣，不习经典，且专程皈佛，念珠诵号，心志亦虔者，通称之为“黑喇嘛”。清朝政府规定寺庙喇嘛的定额，对在册采取“度牒”的喇嘛，按规