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经词衍释

十卷补遗一卷。清吴昌莹(生卒年不详)撰。昌莹字华石，江西南丰(今广昌县)人，贡生。生平不详。同治丁卯年到广东，主讲同文馆的族兄吴子登出示稿本，嘱昌莹加以参论。其中有待释之词若干则，昌莹便肆力搜讨，

【介绍】：元常州路无锡人，字伯大。官镇江路学录。

一卷。元许衡(1209－1281)撰。许衡字平仲，号鲁斋，河内(今河南沁阳)人。幼家贫嗜学，从姚枢得伊洛程氏及新安朱氏之书。宋宝祐二年(1254年)，元世祖召为京兆提学。中统元年(1260年)，世祖即

同“白驹过隙”。宋洪适《满江红．和徐守三月十六日》词：“驹隙光阴人易老，槐安梦幻醒难觅。”【词语驹隙】　　　汉语词典：驹隙

八卷。明周伯耕(生卒年不详)撰。周伯耕，字更生，莆田(今福建省莆田县)人。生平事迹不详。书名“虞精”，取虞人猎百禽之精之意。共八卷，书前有李维桢序，序中称原书正、续共百余篇，莆田知县郭如暗为之刻四十七

①春秋战国时辅政大臣之称。《左传·宣公十二年》：“困兽犹斗，况国相乎?”②汉、晋以降诸王、公、侯、伯、子、男国行政长官。参见“相(2)”。③西夏官名，位居中书令之上，总揽国家军政大计，多由外戚把持。④

明末清初出现于中国西北回族地区的一种伊斯兰教道门。为伊斯兰教苏非派神秘主义与中国封建家族制度相结合的产物。各门宦皆有“教主”(亦称“老人家”、“卧里”、“道祖”)。“教主”宣扬神秘主义，自称能通真主，

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

见“哥吉阿卫①”(1836页)。

同“炊粱梦”。元吴存《满江红．谢番丞荐举》词：“老去久忘炊黍梦，兴来偶作乘槎客。”