【源】 见《姓苑》(15，17，21，24)。【布】 上海、四川成都(21)、福建泰宁(295)、江苏高淳(305)、台湾(64，68，261)、贵州赤水(442)、浙江镇海、嘉善、河南灵宝、郑州、北京等地均有此姓。【人】 僧道荣，北魏时人(21)。僧可朋、唐时诗人(17，21)。
现行较罕见姓。分布很广：今北京，上海之松江，浙江之椒江，安徽之贵池，四川之成都、合江，河南之卢氏，山西之长治，陕西之韩城等地均有。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，初见於《姓苑》。未详其源。
南北朝时有僧道荣;唐代有僧可朋，诗人;宋代有僧宝黁。
官名。隋大业三年(607)置，属内官尚服局，设二人，从六品。掌琮玺符节。
官名。东汉置，隶少府所属钩盾令。秩四百石。直里，园名，在雒阳城西南角。官名，东汉置，俸四百石，掌直里园。直里园在洛阳城西南角。见《后汉书·百官志三·少府·钩盾令》。
【生卒】：?－308字子瑜，郑默子。少辟宰府，入侍二宫。惠帝时，随成都王颖讨赵王伦，以功封公。累至侍中尚书、散骑常侍、中护军。永嘉二年死，谥元。【生卒】：?—308【介绍】：西晋荥阳开封人，字子瑜。少
【介绍】：隋僧。益州成都人，俗姓徐。少小出家，入京习学数年，名擅京洛。北周武帝欲废佛存道，于太极殿设座论辩。相传智炫抗声力辩，道士张宾无以应，武帝不能屈，乃并废二教。智炫遂走至北齐。入隋，文帝尝存问之
【生卒】：1672—1751【介绍】：清江苏金坛人，字罕皆，家近巳山，学者称巳山先生。雍正元年进士，授检讨。旋假归不再出仕。曾主讲维扬书院。长于八股文。有《四书本义汇参》、《巳山先生文集》。
读音：Huì现行罕见姓氏。今甘肃之永登有分布。此姓系永登县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。(按： 旧或音suì，指扫帚，疑乃指物为姓?)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作末利、末作、末事。古代用以称工商业，与作为“本业”的农业相对而言。《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业贫者之资也。”又《商君列传》：“事末利及怠而贫者，
官名。俗称大军机、枢臣。清军机处主官。无定额，分用满、汉员，由大学士满、汉各一员为首领，称“领班军机大臣”。皆系兼差，仍保留原职的实缺。又因军机处为内廷之特设机构，官无专缺。故入值军机之员，亦称军机处
天：指所依靠的事物。 民众是国家的根本，吃饭是民众的头等大事。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心。’”《宋书．文帝纪》：“元嘉二十年二月壬